Chương 29: Vạn Linh Đan

Chuyến làm việc này của Từ Thanh thu hoạch cực kỳ phong phú. Những bạc vụn, tiền lá vàng nhận được từ việc chủ trì tang lễ, tự nhiên không cần phải nói nhiều.

Nhưng nếu nói về thu hoạch lớn nhất, vẫn phải là tin tức và phần thưởng có được sau khi siêu độ lão y sư.

Vị y sư sau khi chết được Lý Tứ gia nhận làm nghĩa phụ này, quả thật không hề đơn giản.

Người này nguyên danh Dương Xuân Phủ, gia cảnh giàu có, từ nhỏ đã yêu thích đạo thư y kinh. Năm mười ba tuổi đã lập chí, đến năm mười lăm thì từ biệt song thân, lên núi Hành Lộc cầu học vấn đạo.

Trên Hành Lộc Sơn có một tòa Tùng Vân Quán, quán chủ Cát Hồng Ôn đạo hạnh thông huyền, giữa mùa đông giá rét có thể làm phép khiến cành khô cả núi nảy lộc xanh, năm đại hạn lại có thể khiến suối trong núi chảy dài, giếng dưới chân núi luôn đầy nước.

Dương Xuân Phủ ở thôn trấn dưới núi nghe được đủ loại sự tích của Cát tiên sư, liền lập chí bái nhập môn hạ.

Nhưng khi hắn trên đường lên núi tình cờ gặp quán chủ Cát Hồng Ôn, đối phương lại nói hắn “có duyên mà vô pháp”, khuyên hắn nên quay về, chớ đem tuổi xuân tốt đẹp lãng phí vào tiên đạo hư vô phiêu miểu.

Bởi vì trên đời này căn bản không có cao nhân gì, cũng không có thần lực tiên pháp như người đời vẫn nói.

Khi đó Cát Hồng Ôn ngoài miệng nói vậy, nhưng lúc quay người lại, thân ảnh lại tựa mây hạc thanh phong, nhẹ nhàng một bước liền vượt qua khe núi rộng hơn mười trượng, thẳng tới đạo quán giữa sườn núi.

Dương Xuân Phủ lúc ấy trợn mắt há hốc mồm—thứ này không phải tiên pháp thì là gì?

Hắn vốn đã sớm say mê những chuyện ấy, nay huyền diệu đại đạo ở ngay trước mắt, sao có thể dễ dàng buông bỏ!

Trước sự kiên trì của Dương Xuân Phủ, Cát đạo trưởng cũng mặc kệ, để mặc hắn dựng lều dưới núi, cũng không ngăn hắn mỗi ngày lên núi bái phỏng.

Cứ như vậy ba năm trôi qua, Cát đạo trưởng thấy hắn quả thật ngoan cố không thay đổi, bèn gọi hắn vào quán, truyền cho pháp môn nhập môn tu hành.

Dương Xuân Phủ trong lòng mừng rỡ, nhưng khổ tu ba năm sau, niềm vui lại hóa thành đại bi.

Ba năm tu hành, hắn vậy mà không chạm được đến dù chỉ một tia chân vận của huyền môn.

Hóa ra hắn thật sự không có tiên duyên!

Không phải năm đó Cát đạo trưởng cố ý lừa hắn.

Thấy tảng đá ngoan cố cuối cùng cũng khai khiếu, Cát Hồng Ôn lộ ra nụ cười an ủi, trước khi chia tay truyền cho hắn một bộ y thư cùng vài thủ đoạn chữa bệnh cứu người, rồi bảo hắn sớm xuống núi, đừng để năm tháng trôi qua vô ích.

Từ đó, Dương Xuân Phủ trở về nhà phụng dưỡng song thân đến cuối đời, sau đó tán tận gia tài, chu du tứ phương hành y cứu thế.

Trong khoảng thời gian ấy, hắn gặp qua không ít kỳ văn dị sự, nhưng gặp nhiều hơn vẫn là thiên tai nhân họa.

Trong đó, nhân họa còn nhiều hơn thiên tai.

Hắn đi về phía tây bắc, đúng lúc Bắc Chiếu phủ binh biến, thi thể không nơi an trí chất thành núi, ôn dịch hoành hành, số người chết đâu chỉ mười vạn.

Trên đường qua Nghiêu Châu, gặp lúc địa long trở mình, đê điều nhồi rơm rạ không thể ngăn nổi lũ lớn, chỉ trong vài ngày ngắn ngủi, nước đã nhấn chìm năm quận ba mươi sáu huyện.

Sau đó hắn du phương đến Cù Dương, Hà Tĩnh, Giang Ninh… thì lại thường xuyên gặp những kẻ lòng dạ hiểm ác lập giáo kết phái, dùng yêu ngôn mê hoặc, kích động dân tâm.

Dương Xuân Phủ hành y cứu người hơn sáu mươi năm, cuối cùng dốc hết tâm lực, vẫn không thể cứu nổi những dân chúng chết vì đói khát, tai ương, bệnh tật.

Hắn chỉ học được y thuật, nhưng lại không học được tiên pháp khiến người no bụng, cũng không học được tiên pháp khiến người biết đủ.

Năm đó, Dương Xuân Phủ tám mươi chín tuổi, Cát đạo trưởng từng xem mệnh cho hắn, nói hắn không qua được “cửu”.

Mãi đến một ngày, khi ác đồ của Tân Môn bang nói hắn không biết cứu người, hắn mới chợt hiểu—loạn thế, học y không thể cứu nổi thế nhân.

“Biết sớm vậy… chi bằng đi đọc sách, thi lấy công danh.”

Một đời của Dương Xuân Phủ, so với những người trước đây Từ Thanh từng siêu độ, càng khiến hắn xúc động hơn.

Hắn từ góc nhìn của đối phương mà một lần nữa nhận thức thế giới này.

Ngoài khoảnh khắc tiên pháp lóe lên như ánh chớp, tồn tại nhiều hơn vẫn là những tranh đấu không nơi không có.

Vị lão y sư kia e rằng đến chết cũng không hiểu rõ chân tướng phía sau chuyện Tân Môn bang gây loạn.

Chiến sự vô tận; đám sâu mọt tham lam như sói như hổ bóc lột dân chúng; tà giáo xâm thực nhân tâm, mưu đồ bất chính.

Hung thủ là Tân Môn bang hay Thiên Tâm giáo, dường như cũng không còn quan trọng.

Những tin tức thu thập được lần này chỉ khiến Từ Thanh hiểu rõ một điều—nếu hắn muốn yên ổn “nằm thi” trong loạn thế, thì nhất định phải giống như vị Cát đạo trưởng kia, đi tu tiên!

Nếu vẫn không được, vậy chỉ có thể là do hắn tu chưa đủ sâu!

Cùng là được chân tu hữu đạo chỉ điểm, nhưng cuộc đời của Lưu viên ngoại và Dương Xuân Phủ lại hoàn toàn khác biệt, song cuối cùng lại cùng một kết cục.

Người trước vì mình, tính toán cả đời, cuối cùng lại rơi vào kết cục thê lương.

Người sau vì người, dốc hết tất cả, nhưng cũng không đạt được tâm nguyện.

Nhưng điều đó không cản trở Từ Thanh kính phục Dương Xuân Phủ.

Đây cũng là nguyên do hắn chịu bỏ tâm sức lo liệu hậu sự cho đối phương.

Dương Xuân Phủ cả đời cứu người, nếu sau khi chết mà không có ai từng được hắn cứu đến tiễn đưa, thì cũng quá mức thê lương.

May mà, Lý Tứ gia không khiến hắn thất vọng.

Sau chuyện này, khi Từ Thanh kiểm điểm phần thưởng siêu độ lão y sư, phát hiện kỹ năng hoặc vật phẩm thu được phần nhiều đều liên quan đến y đạo.

Một bộ «Bách Thảo Thập Di» phẩm cấp Nhân tự thượng phẩm, một môn «Giáp Ất Hành Châm Pháp» phẩm cấp Nhân tự trung phẩm, cùng với ba viên Vạn Linh Đan phẩm cấp Địa tự hạ phẩm.

Trong đó Bách Thảo Thập Di có thể phân biệt phần lớn thảo dược thường thấy trong thế tục.

Xưa có Thần Nông nếm trăm cỏ, phân biệt dược tính, làm rõ dược lý. Nay có Bách Thảo Thập Di, có thể giúp hậu nhân trừ bệnh cường thân.

Từ Thanh suy nghĩ một chút, cuối cùng vẫn đặt sang một bên môn kỹ nghệ thích hợp mở hiệu thuốc này.

Hắn không có ý định đổi nghề thành dược sư, so với việc hái thuốc bán thuốc, hắn vẫn thích ở cạnh người chết hơn.

Giáp Ất Hành Châm Pháp cũng là diệu thuật cứu người của y giả, nhiều bệnh không cần dùng thuốc men, chỉ cần dùng châm pháp này là có thể châm đến bệnh trừ.

Dĩ nhiên, với những bệnh cần dùng thuốc, cũng có thể dùng bộ châm pháp này để hỗ trợ trị liệu.

Từ Thanh nhìn về phía phường khám nghiệm của mình—ở đây những kẻ “nằm thi” dường như cũng không cần đến châm pháp này.

Còn về ba viên Vạn Linh Đan cuối cùng, hắn lại rất có hứng thú.

Ba viên đan dược này khác với những đan dược thông thường chỉ có một công dụng, mỗi viên Vạn Linh Đan đều có thể dùng trong nhiều hoàn cảnh khác nhau.

Ví dụ như bỏ vào một bát thạch tín pha nước, liền có thể giải độc thạch tín.

Cho một người sắp chết vì tuổi thọ đã tận hoặc bệnh nặng uống, có thể giúp đối phương kéo dài một hơi, dùng để trăng trối, hoặc thậm chí khỏi bệnh nặng!

Ngay cả vị tri phủ đại nhân có nỗi khổ khó nói kia, chỉ cần một viên đan, cũng có thể khiến hắn trọng chấn hùng phong, cho dù chinh chiến ba ngày ba đêm trong các thanh lâu kỹ viện trên phố Trường Đăng, cũng không thành vấn đề.

Chỉ là Vạn Linh Đan chỉ có ba viên, Từ Thanh suy đi tính lại, cuối cùng vẫn cất giữ cẩn thận. Loại đan dược “bất giảng đạo lý” này, giữ lại dùng vào lúc mấu chốt, tác dụng mới càng lớn.

Sáng sớm hôm sau, sau một đêm nuốt trọn âm khí nguyệt hoa, Từ Thanh tháo ván cửa, rời khỏi cửa tiệm.

Chuyện của lão y sư đã xong, hôm nay hắn định đến nha hành hỏi việc mua nhà.

Băng qua vài con phố, đến trước cửa nha hành, Từ Thanh còn chưa bước vào, đã thấy một bóng người khiến người ta phiền lòng.

Không phải oan gia thì không gặp mặt.

Triệu Trung Hà đang nói chuyện với Hoàng Tam gia dường như có cảm ứng, quay đầu nhìn, vừa hay bắt gặp ánh mắt chán ghét của Từ Thanh.

“Hoàng Tam, việc của ngươi để lát nữa nói, ta xử lý việc của ta trước!”

Nói xong, Triệu Trung Hà bước ngang, chặn thẳng đường đi của ai đó.

“Ngươi to gan thật, đến đồ của ta cũng dám trộm!”

Từ Thanh nhíu mày: “Lời này của bổ đầu là ý gì? Ta trộm của ngươi thứ gì?”

Triệu Trung Hà đưa tay sờ về bên hông—nơi từng đeo cây gậy đánh chó giờ trống trơn.

“Đừng giả ngu với ta, cây gậy của ta chắc chắn là do ngươi trộm!”

Từ Thanh lách ngang một bước, kéo giãn khoảng cách, không kiên nhẫn nói:

“Chỗ ta không có cây gậy ngươi tìm. Ngươi thật muốn tìm gậy, tìm ta làm gì? Ta đâu có cái sở thích đó. Muốn tìm thì đến quán nam phong, ở đó đầy ‘gậy khuấy phân’ cho ngươi chọn.”

(Chương này xong)

Truyenlu.com