Hồng Trần Thi Tiên – Chương 41: Thái tử xui xẻo

“Dùng cái cuốc nhỏ đào đào đào, trồng loại thi thể nào, nở loại hoa đó ~

Trong cái vườn to đào đào đào, trồng thi thể lạnh lẽo, nở hoa rực rỡ…”

Dưới ánh trăng, Từ Thanh miệng ngân nga khúc hát vui tươi, tay cầm chiếc cuốc nhỏ, đào cái hố thật to.

Thời thế bây giờ, yêu ma quỷ quái gì cũng có, ban đêm mà ra ngoài, chỉ cần vận khí hơi kém một chút, e rằng mạng cũng chẳng giữ nổi!

Giống như đám yêu nhân Thiên Tâm giáo trước mắt, ban đêm phát truyền đơn, truyền bá tư tưởng phản nghịch, không ít lần làm chuyện giết người cướp của.

Nếu gặp bách tính ngơ ngác dễ dụ thì còn đỡ, phát cho ngươi tờ truyền đơn, cho chút tiền tiêu, rồi lại vừa dọa vừa nâng, ca tụng Thánh chủ Thiên Tâm giáo của họ từ bi ra sao — không những không thu thuế nặng, còn phát tiền lẻ cho dân tiêu xài.

Nào giống lão già tám mươi tuổi đang ngồi trên long ỷ hiện tại, xuống bậc thềm không có người dìu còn ngã bảy tám lần, đến tiểu tiện cũng khó khăn. Mà Thánh chủ Thiên Tâm giáo thì trẻ trung lực tráng, eo lưng cứng cáp, đi tiểu có thể bắn xa hai ba trượng, nhìn là biết người có năng lực trị thiên hạ!

Nói thao thao bất tuyệt một đống, chung quy vẫn là mê hoặc lòng người, kích động dân tâm.

Nhưng nếu gặp kẻ nửa tin nửa ngờ, ngươi phát truyền đơn cho hắn, hắn lạnh mặt không nhận, nói các ngươi đều là tà giáo yêu nhân, chuyên lừa gạt người, hắn không tin, còn đòi đi tố cáo…

Gặp loại này, người của Thiên Tâm giáo thường chỉ lo giết chứ không lo chôn. Giết xong thì vơ vét sạch đồ đáng giá trên người hoặc trong nhà, rồi đem chút ít bố thí cho những kẻ tin theo bọn chúng. Tiêu này sinh kia, bọn chúng tin rằng sớm muộn gì bách tính Đại Ung cũng sẽ bị “nắn” thành hình dạng của Thiên Tâm giáo.

Từ Thanh chẳng bận tâm mấy chuyện đó.

Bất kể là lão đầu tám mươi tuổi ngồi trên long y, hay đám thanh niên hai ba mươi tuổi dẫn đội tạo phản chạy loạn khắp nơi, chỉ cần dám đưa tới cửa, hắn liền dám chôn!

Bách tính nuông chiều các ngươi, nhưng hắn thì không!

Đợi nén chặt đất trong sân xong, Từ Thanh đứng thẳng người, như một lão nông vừa cuốc cỏ bón phân, trên mặt tràn đầy nụ cười mong chờ mùa thu hoạch.

Trước khi chôn xác, hắn tiện tay siêu độ cho mấy tên tiểu tử không biết sống chết này. Phần thưởng cũng bình thường, toàn là Đại Lực Hoàn, Phù trừ bệnh, cẩu bì cao các loại. Như Phù trừ bệnh dùng lửa đốt lấy tro, sau đó hòa với nước uống có thể chữa bệnh, đây chính là thủ đoạn Thiên Tâm giáo thường dùng để mê hoặc dân chúng.

Không biết nước phù của bọn chúng có hiệu nghiệm hay không, nhưng phù lục và dược thủy xuất ra từ Độ Nhân Kinh thì quả thật hữu dụng.

Không nói xa, chỉ một viên Đại Lực Hoàn xuống bụng, cả thân cương thi của Từ Thanh lập tức tinh thần phấn chấn. Hắn cảm thấy nếu lúc trước ở xưởng xay xác có thứ này, đừng nói kéo cối, dù buộc cày của trâu vào người, hắn cũng có thể một hơi cày cả trăm mẫu đất mà không biết mệt!

Chỉ là khí lực đến nhanh, đi cũng nhanh. Chỉ qua một canh giờ rưỡi, Hứa Thanh đã cảm thấy sức lực dư thừa trên người tiêu tan hơn phân nửa.

May mà Đại Lực Hoàn vẫn còn dư, ngày sau có việc cần có thể dùng tới.

Còn Phù trừ bệnh và cao dán thì hoàn toàn vô dụng với hắn.

Hắn là cương thi, còn có thể mắc bệnh sao?

Gạt bỏ mấy thứ “gân gà” ấy sang một bên, điều khiến Từ Thanh hứng thú hơn là những tin tức mà tiểu đội bị diệt này biết được.

Phải nói “bộ phận tuyên truyền” của Thiên Tâm giáo nắm được không ít nội tình.

Trước kia Từ Thanh chỉ biết mơ hồ về giáo phái này, lời đồn bên ngoài cũng không thống nhất, có người nói đó là tàn dư tiền triều muốn phục quốc nên lập ra tổ chức tạo phản.

Cũng có người nói Thánh chủ Thiên Tâm giáo phụng mệnh Thiên Đế, hạ giới cứu tế thương sinh, tìm kiếm tân thiên tử trấn giữ giang sơn.

Tóm lại, bất kể ban đầu bịa ra lý do gì, cuối cùng đều quy về một chữ — phản!

Hiện giờ xem xong “đèn kéo quân” của mấy tên đệ tử Thiên Tâm giáo, trong lòng Từ Thanh đã hiểu rõ hơn không ít.

Thiên Tâm giáo vốn tôn phụng các đời Thánh chủ, tuyên truyền họ là Di Lặc giáng thế, Bất Động Minh Vương nhập trần. Đệ tử dưới trướng được chia thành bốn cấp: Sinh, Diệu, La, Tuyệt.

Chi nhánh Lâm Hà vốn do một hương chủ cấp “Diệu” tự quản lý. Gần đây vì Bạch La Hộ Pháp trong Ngũ La Hộ Pháp giáng lâm, nên mới thăng thành cấp La.

Trước khi Bạch La Hộ Pháp đến, giáo chúng Lâm Hà vì tránh quan phủ truy quét, thường tụ tập bằng việc đốt hương, đêm tụ sáng tán, giống như chuột trong cống rãnh âm u, ngày ngày sống trong lo sợ.

Sau khi Bạch La tới, bọn họ liền thay đổi cách hành động, bắt đầu trở nên “liều lĩnh” hơn.

Đầu tiên là trong thời gian ngắn nắm quyền phát ngôn của Tân Môn bang, sau đó liền mưu đồ nuốt chửng quyền kiểm soát ngầm của Tân Môn phủ thành cùng Lâm Hà phường.

Ngươi nói bọn chúng đổi tính, muốn làm hắc lão đại ở Tân Môn?

Không phải.

Bọn chúng làm lớn như vậy, chỉ vì một mục đích duy nhất, đó là hành thích “ấu long”.

Kế hoạch này chỉ có tên đầu mục phát truyền đơn biết, mà cũng là vô tình nghe Bạch La hộ pháp nhắc qua. Còn hành thích “ấu long” cụ thể là chỉ ai, thì không nói rõ.

Từ Thanh chống cuốc, đứng dưới trăng suy nghĩ — hành thích ấu long chắc chắn không liên quan đến Long Bình Hoàng. Lão già kia đã tám mươi tuổi, lên giường còn khó, sao lại rảnh rỗi chạy tới Tân Môn cho người ta ám sát?

Nghĩ đi nghĩ lại, chỉ có vị thái tử đương triều đang đến Tân Môn tuần thị là phù hợp với địa vị “ấu long” nhất.

Nhưng thái tử kia nghe nói cũng đã qua hoa giáp, hơn sáu mươi tuổi rồi…

Một “ấu long” già nua như vậy, các ngươi còn muốn đi hành thích, quả thật có chút không ra gì!

Ngươi cứ chờ hắn thêm vài năm, chưa chắc hắn đã sống thọ hơn lão tử mình. Huống hồ người ta ở vị trí thái tử khổ sở chờ đợi đến sáu mươi năm, chỉ mong một ngày được kế thừa đại thống, làm hoàng đế một ngày.

Ngươi mà giết hắn, e là hắn phải vừa khóc vừa nháo mà đi đầu thai mất.

Thật là một kẻ đáng thương!

Từ Thanh tự nhận không làm được chuyện này — Thiên Tâm giáo quả thực quá thất đức!

Chỉ là mấy chuyện đó đều chẳng liên quan gì tới hắn.

Hắn chỉ là một lão nông cần cù, lúc rảnh rỗi thì thu thi chôn xác, đào đất lấp hố là được. Còn loạn tượng Thiên Tâm giáo, hay hoàng đế Đại Ung vô năng thế nào, chiến sự biên cương náo nhiệt ra sao, đều không dính dáng gì tới một tiểu dân như hắn.

Nén xong đất, Từ Thanh vác cuốc lên vai, một tay chống hông — dáng vẻ chẳng kém gì làm hoàng đế.

Ít nhất trong ba phần mẫu đất này, hắn là người có tiếng nói nhất.

Từ Thanh ước chừng, trong sân hiện đã chôn hơn hai mươi thi thể, chỉ cần thêm hai ba cái là đủ tròn số.

“Khôn vi địa, địa vi âm. Phong thủy phương tây nam còn phải chỉnh sửa thêm. Đáng tiếc chưa thu được nữ thi, thiếu Địa Mẫu trấn giữ, nếu không trận thế trong viện đã thành rồi!”

Từ Thanh theo Âm Trạch lộ số của Văn Võ Kham Dư Pháp mà bố trí phong thủy Dương Trạch, dùng trận thế thu liễm khí sát vào trong, không để lộ ra ngoài. Nay trong sân đã chôn gần ba mươi thi thể, trường khí nội bộ của cả tòa trạch viện này đã biến đổi long trời lở đất.

Nếu trước kia chỉ là một tòa hung trạch, thì hiện giờ là trong hung trạch lại đặt thêm một bãi tha ma, hơn nữa còn là cục trong cục, không ngừng dùng âm sát hung trạch để sinh ra thi sát.

Đó cũng là lý do ban đêm Từ Thanh không về cửa hàng khâm liệm tu luyện, mà lại đến qua đêm ở tân trạch.

Cương thi cũng là thi.

Nay có một nơi dưỡng thi tuyệt hảo như vậy, hắn sao có thể bỏ không?

Trăng lên giữa trời, xung quanh quần thi tụ sát, Từ Thanh ngồi vững ở trung tâm, trên thân thể mơ hồ có ánh huỳnh quang hiện ra, chính là đang thôn nạp nguyệt hoa tinh khí.

(Hết chương)