Chương 19: Kiếm Tu Nhất Đạo

Hứa Đạo chỉ vào thi thể dưới đất, quát với tạp dịch:

“Người này trước vu oan giá họa, sau lại có ý đồ bất chính, âm mưu hãm hại ta… cuối cùng bị ta tru diệt, ngươi đã thấy rõ chưa?”

Tạp dịch nghe vậy, động tác dập đầu khẽ khựng lại, trong lòng mừng rỡ, nghĩ mình đã có đường sống, vội kêu lên: “Thấy rõ rồi! Tiểu nhân thấy rõ rồi!”

Hắn quỳ rạp dưới đất, chỉ vào thi thể Mã Phỉ còn chưa nguội, lớn tiếng lặp lại: “Chính tên súc sinh này mưu đồ hãm hại đạo đồ đại nhân, đại nhân chỉ là tự vệ mà thôi.”

Hứa Đạo nghe, hài lòng gật đầu, tùy ý nói: “Trẻ nhỏ dễ dạy.”

Hắn liếc nhìn âm binh xung quanh, khẽ quát: “Ngươi dẫn đám âm binh này về phục mệnh, nói rõ với đạo đồ tuần đêm.”

Trong quan có âm binh tuần tra, phía sau tự nhiên cũng có đạo đồ quản lý đám âm binh này.

Hứa Đạo nhìn về nơi cư trú của đạo đồng tối đen như mực, để lại một câu: “Bần đạo về phòng Đinh tự số mười lăm nghỉ ngơi, có việc cứ tìm bần đạo.” Nói xong, hắn sải bước tiến về dãy thạch thất.

Lúc này, đám âm binh rốt cuộc cũng có phản ứng. Chúng không những không ngăn cản, mà còn cúi đầu, chắp tay hành lễ, nhường ra một con đường cho Hứa Đạo.

Thấy cảnh này, ánh mắt Hứa Đạo lộ vẻ hiểu rõ: “Quả nhiên, sau khi đạt cảnh giới Luyện Khí, âm binh không dám tùy tiện bắt giữ nữa.”

Thực ra, dù bốn âm binh này muốn bắt hắn, Hứa Đạo cũng chẳng sợ. Âm thần của hắn đã ngưng thực, có thể xuất khiếu. Tuy chưa tu luyện pháp thuật cấp Luyện Khí, nhưng đâu đến phiên đám tử vật tầm thường này có thể làm nhục.

Tạp dịch không rõ nội tình, chỉ thấy âm binh chủ động hành lễ nhường đường, trong lòng càng thêm kính sợ, rạp mình xuống đất, không dám thở mạnh, đưa tiễn Hứa Đạo rời đi.

Hứa Đạo không để ý kẻ này nữa, men theo con đường lát đá, thẳng tiến về căn thạch thất trước đây từng ở.

Lúc này trời đã khuya, xung quanh an tĩnh lạ thường. Dù vừa có tiếng kêu thảm, nhưng vì lệnh giới nghiêm, không đạo đồng nào dám ra xem.

Hứa Đạo đã dám giết người giữa đường, tự nhiên chẳng bận tâm cái gọi là lệnh giới nghiêm. Tuy nhiên, khi vào khu cư xá đạo đồng, hắn vẫn bước nhẹ, không quấy nhiễu người khác tu hành.

Đi một lúc.

Liền đến trước thạch thất quen thuộc, Hứa Đạo nghĩ thầm: “Không biết trong phòng này có người mới vào ở chưa?”

Hắn liếc nhìn xung quanh, phát hiện các phòng hoặc mở hoặc đóng, nhưng đều im ắng lạ thường, không chút nhân khí, lúc này mới yên lòng, khẽ gõ cửa gỗ, rồi đẩy cửa bước vào.

Nhưng ngay khi cửa vừa mở, trước mắt Hứa Đạo bỗng lóe lên ánh sáng sắc lạnh..

“Cheng!”

Tiếng kim loại ma sát vang lên bên tai, một đạo hàn quang bất ngờ bắn tới, mang theo sát cơ.

Hứa Đạo nhất thời toát mồ hôi lạnh. May thay, ngay khi hàn quang đến trước người một thước thì khựng lại, tựa như bị một vật vô hình giữ chặt.

Chính là hắn kịp thời thi triển Nhiếp Vật Thuật, ngăn cản đòn tập kích.

Hắn định thần nhìn kỹ, liền phát hiện vật trước mặt là một thanh kiếm.

Kiếm này cổ phác, dài năm sáu thước, toàn thân tỏa ra hàn quang lạnh lẽo, mang theo một luồng sát cơ.

Thanh kiếm lao tới cực nhanh, tựa như ánh chớp, nếu không nhờ Hứa Đạo ra tay kịp thời, e rằng lập tức bị nó chém đứt đầu.

Hơn nữa, kiếm này sắc bén dị thường, chỉ trong chốc lát đã sắp thoát khỏi Nhiếp Vật Thuật của Hứa Đạo. Hắn vội nắm phù chú trong tay áo, định đánh rơi vật này.

Nhưng lại nghe “keng” một tiếng, kiếm khí đang lao tới đột nhiên rút lại, như cá quẫy trong nước, lướt vài vòng trên không, rồi hạ xuống giường đá.

Trên giường có một người đang ngồi xếp bằng, tay đặt lên vỏ kiếm.

Hứa Đạo ngừng động tác, vội nhìn kỹ, thốt lên: “Dụ Dương Viêm?”

“Hử?” Người trên giường nghe tiếng, khựng lại, mở mắt. Khi thấy rõ Hứa Đạo, hắn cũng kinh ngạc: “Hứa Đạo.”

Hai người nhìn nhau, lập tức xác nhận thân phận đối phương.

Đạo nhân vừa dùng kiếm chính là Dụ Dương Viêm, một trong ba người cùng phòng với Hứa Đạo.

Hắn vội bước xuống giường, nói: “Ta tưởng kẻ nào không mời mà đến? Hóa ra là ngươi.” Hắn chắp tay thi lễ với Hứa Đạo, áy náy: “Vừa rồi đang tu luyện, không nhận ra đạo hữu, mạo phạm rồi!”

Hứa Đạo nghe lời giải thích, kìm nén cảm xúc đáp lễ, rồi liếc nhìn thanh trường kiếm trên giường.

Dụ Dương Viêm nhận ra ánh mắt hắn, mỉm cười, tay kết pháp quyết, khẽ quát: “Tiềm Long!”

Ong ong! Kiếm khí nhận lệnh, “xoẹt” một cái, bay vào tay Dụ Dương Viêm, được hắn ôm lấy.

Ôm trường kiếm, Dụ Dương Viêm giới thiệu: “Kiếm này tên ‘Tiềm Long’, vốn là một thanh Trảm Long Kiếm trấn thủy áp kiều trên sông Tiềm Lưu quê ta. Trải qua trăm năm đã tự sinh linh, được ta tìm thấy, liền luyện thành bản mệnh pháp khí.”

Hứa Đạo nghe xong, chỉ vào kiếm trong tay đối phương, ánh mắt kinh ngạc: “Vậy là ngươi đã chọn con đường kiếm tu?”

Dụ Dương Viêm nghe vậy, ngẩng đầu đáp: “Chính thế.”

Nghe đối phương xác nhận, chút khúc mắc trong lòng Hứa Đạo cũng tan biến.

Đạo nhân tu hành, từ Thai Tức đột phá đến Luyện Khí, không phải chỉ có một cách là ngưng tụ phù chủng.

Cụ thể mà nói, bao gồm cả việc ngưng tụ phù chủng, có bốn phương pháp để đạt cảnh giới Luyện Khí.

Thứ nhất chính là như Hứa Đạo hiện giờ, ngưng tụ phù chủng từ Thổ Nạp pháp, trấn giữ trong âm thần, khiến chân khí sinh sôi bất tuyệt, bảo hộ âm thần khi hành tẩu bên ngoài.

Pháp này đòi hỏi đạo nhân thiên tư hơn người, khổ luyện không ngừng, luyện pháp thuật đến mức sinh ra phù lục chủng tử.

Thứ hai là tìm được một hoặc hai thiên địa kỳ vật, luyện vào âm thần, cũng có thể bảo hộ âm thần hành tẩu bên ngoài, thành tựu Luyện Khí cảnh.

Pháp này kế thừa từ luyện khí sĩ thời thượng cổ, đòi hỏi đạo nhân phải có phúc duyên thâm hậu, hoặc được cao nhân ban tặng kỳ vật. Hứa Đạo trước đây xuống núi, cũng từng có ý tìm kiếm loại kỳ vật này.

Thứ ba, chính là con đường “kiếm tu” mà Hứa Đạo vừa nhắc, tức kiếm đạo.

Đạo này đem âm thần ký thác vào ngoại vật, luyện thành bản mệnh pháp khí, từ đó khiến âm thần có thể hành tẩu bên ngoài, đột phá Luyện Khí cảnh.

So với hai pháp trên, pháp này đơn giản hơn nhiều, chỉ cần tìm được pháp khí, hoặc vật có thể luyện thành pháp khí, không nhất thiết là kiếm, sau đó đem âm thần luyện nhập vào pháp khí đó là được.

Nhưng một khi nhập đạo này, âm thần không thể điều khiển pháp khí khác, cũng không thể tu luyện pháp thuật bình thường, chỉ có thể chuyên tu kiếm đạo.

Hơn nữa, “kiếm còn người còn, kiếm mất người mất”, kiếm tu nhất đạo mâu thuẫn với lý niệm dưỡng sinh của tiên đạo. Tuy giỏi sát phạt, nhưng khó cầu trường sinh.

Tuy nhiên, phương pháp này có thể đột phá Luyện Khí cảnh, thành tựu kiếm tiên, vẫn là một con đường thông thiên.

Hứa Đạo từng cân nhắc con đường này, nhưng bản thân không phải đệ tử tiên môn, cũng không phải con cháu hào môn chốn nhân gian. Đừng nói pháp khí, ngay cả phù tiền hắn cũng thiếu, chỉ có thể xuống núi thử vận may.

Lúc này, nhìn thanh kiếm trong tay Dụ Dương Viêm, Hứa Đạo chợt nhớ lại ba năm khổ tu, ánh mắt thoáng chút hâm mộ…

Ngoài ba pháp trên, còn có cách thứ tư, không đưa chân khí vào thượng đan điền, mà nhập trung đan điền, không tu âm thần mà tu nhục thân.

Con đường này trước gọi là “thể tu”, nhưng nay đã tự thành nhất đạo, gọi là “võ đạo”.

(Hết chương)

Truyenlu.com