Chương 123: Bách Anh Tháp, Cố Nhân Tương Phùng
Người phòng hổ, hổ phòng người, đạo lý ấy đặt vào mối quan hệ giữa phàm nhân và tiên gia cũng không có gì khác biệt.
Bởi thế, mỗi khi tiên gia hiển thánh, nhất định phải có đệ tử xuất mã làm cầu nối trung gian.
Xuất mã đệ tử là sứ giả đi về giữa hai cõi âm dương, chỉ khi có đệ tử xuất mã ở giữa câu thông, phàm nhân mới không sinh lòng sợ hãi tiên gia, đồng thời cũng có thể truyền đạt ý muốn giữa tiên gia và phàm nhân một cách chuẩn xác hơn.
Huyền Ngọc có gần bốn trăm năm đạo hạnh, giao tiếp với người phàm không gặp chút trở ngại nào, không cần đệ tử xuất mã truyền lời, vẫn có thể trực tiếp thương thảo đại sự với người ta.
Nhưng nếu muốn hương hỏa của Miêu Tiên Đường hưng thịnh, thì lại không thể thiếu việc nhập thân xuất mã, ra ngoài hiển thánh.
Mà Từ Thanh thân là đại chưởng giáo của Miêu Tiên Đường, công việc bộn bề, sao có thể đi làm mấy việc lặt vặt của xuất mã đệ tử?
Hắn chính là đông gia của Miêu Tiên Đường, mỗi năm ăn chút tiền chia hoa hồng, lúc rảnh rỗi thì lấy việc trêu đùa tiên gia làm vui, ấy mới là chính sự hắn nên làm.
Cho nên, để đường khẩu vận chuyển thuận lợi hơn, Từ Thanh liền tìm cho Huyền Ngọc hai vị “thế thân xuất mã”.
Một vị là Tôn Nhị Nương của Âm Thi Tông, vị còn lại là Yên Ninh công chúa của Quỷ Vương Lăng.
Yên Ninh công chúa vốn là Phấn Diện Khô Lâu, tuy mang một gương mặt khuynh quốc khuynh thành, nhưng thân thể lại do xương trắng kết thành.
Loại đệ tử xuất mã như vậy chỉ thích hợp hành sự vào ban đêm, người phàm mới khó lòng phát hiện dị trạng. Nếu đi lại ban ngày, e rằng việc xuất mã còn chưa làm xong, trái lại đã dọa cho khổ chủ chạy mất.
Nhưng Tôn Nhị Nương lại khác.
Nữ cương này sau khi được hắn sửa soạn trang điểm, chẳng những dung mạo không khác người thường, mà còn thích hợp xuất mã trong đủ mọi trường hợp.
Sau khi Huyền Ngọc nhập thân Tôn Nhị Nương, ngày thường không chỉ có thể giúp hắn trông nom cửa tiệm, mà lúc gặp việc xuất mã, cũng chẳng cần hắn chuyện gì cũng phải tự mình ra tay.
Lúc này, Từ Thanh lấy thi thể của Tôn Nhị Nương từ trong Tiểu Đình ra, Huyền Ngọc liền nhanh nhẹn nhập thân vào đó, bắt đầu ôm hết mấy việc vặt cứu chữa đàn dê.
Còn hắn thì ngồi trên mặt đá sạch sẽ, tán gẫu chuyện phiếm với Hoàng Lão Tu.
Hắc Lão Nha vốn là kẻ nhiệt tình, nó đậu trên đầu một con dê lớn, đang giúp Huyền Ngọc duy trì trật tự cho cả đàn.
Quạ biết bắt chước tiếng người vốn chẳng phải chuyện lạ, đám dê kia cũng không sợ hãi, cứ thế đi theo nó đến bên khe suối uống nước.
Từ Thanh nhìn Huyền Ngọc đang tất bật bên bờ suối, lười nhác nói:
“Lão Hoàng, tiên gia như ngươi sống cũng thật thư thái, chẳng cần tự mình xuất mã làm việc, chuyện vẫn được giải quyết.”
Hoàng Lão Tu đứng thẳng bằng hai chân, nửa ngồi nửa đứng trên phiến đá. Trong tay nó còn ôm một cây tẩu thuốc cũ kỹ dài bằng chính thân mình, chắp tay đáp.
“Lời này của Từ đạo hữu là sao chứ? Việc này là do Miêu Tiên Đường làm, lão hủ dù có mặt dày đến đâu, cũng chẳng thể ôm công lao về cho Hoàng Tiên Đường được.”
Nói đoạn, Hoàng Lão Tu liền đưa tẩu thuốc lên miệng, móng vuốt khều nhẹ, một đốm lửa liền rơi vào nõ điếu.
Rít liền hai hơi, Hoàng Lão Tu chỉ cảm thấy đầu lưỡi tê dại, đầu óc choáng váng.
“Phải nói, thuốc lá của lão quan này đúng là mạnh thật.”
Nó lè cái lưỡi dài thở hồng hộc, phịch mông ngồi xuống bên cạnh Từ Thanh, cảm thấy kiếp chuột của mình xem như đã chạm tới đỉnh cao viên mãn.
“Từ đạo hữu cứ yên tâm, từ nay về sau chuyện của Miêu Tiên Đường chính là chuyện của Hoàng Lão Tu ta. Lần hương hỏa này cũng là của Miêu Tiên Đường, Hoàng Tiên Đường ta sẽ không lấy một xu nào.”
Hương hỏa đối với tiên gia có ý nghĩa cực kỳ quan trọng.
Loại đồ vật này không chỉ có thể tăng trưởng đạo hạnh cho tiên gia, mà còn có thể dùng để luyện chế hương hỏa pháp bảo.
Thế nhưng, diệu dụng lớn nhất của hương hỏa, lại chính là để đối phó với kiếp nạn trên con đường tu hành.
Trong ngoài ngũ hành, trên dưới cửu u, phàm là kẻ tu hành, bất kể người, quỷ hay tinh quái, chỉ cần tu luyện tới một mức độ nhất định, đều sẽ dẫn tới tai kiếp.
Hoặc bị sét đánh, hoặc bị phong thực, hoặc bị liệt hỏa thiêu thân. Tam tai ngũ kiếp, chỉ cần có một kiếp không vượt qua nổi, kết cục chính là thân tử đạo tiêu.
Mà hương hỏa lại có thể thấu đạt thiên tâm, giảm bớt độ khó khi yêu tà tinh quái trải qua tai kiếp.
Nếu hương hỏa hưng thịnh, thậm chí còn có thể miễn trừ cái giá phải trả, trở thành thần linh hành tẩu nơi thế tục, tương đương với được bảo chứng thành tiên.
Những chuyện này trong vòng tiên gia vốn chẳng phải bí mật gì, xem như là thứ do các vị tiên gia lão tổ đời đời truyền lại, trải qua bao thế hệ kiểm chứng.
Nếu không có tác dụng, cũng sẽ không có nhiều tiên gia tận lực vun bồi hương hỏa như vậy.
Hiển nhiên Huyền Ngọc cũng biết những chuyện này, bằng không con mèo ấy cũng chẳng vội vã mở Miêu Tiên Đường khẩu, rồi kéo hắn xuống nước.
Mèo vốn tính lười nhác, chưa tới lúc lửa cháy mông thì căn bản sẽ không sốt ruột.
“Huyền Ngọc đã có bốn trăm năm đạo hạnh, cách đại kiếp năm trăm năm cũng chưa tới trăm năm nữa…”
Từ Thanh lại nhớ tới tiến độ tu hành của bản thân. Kim Giáp Thi muốn đột phá cũng cần đến năm trăm năm đạo hạnh như vậy.
Nói cách khác, ngày hắn tiến hóa thành Kim Giáp Thi, cũng chính là lúc bị thiên lôi bổ xuống.
Xem ra Miêu Tiên Đường nhà mình mở ra hơi muộn rồi…
Đây là lần đầu tiên Từ Thanh có cảm giác như đã lên kiệu hoa, lại phát hiện bản thân còn chưa kịp sửa soạn dung nhan, trong lòng chợt dâng lên một cảm giác gấp gáp khó tả.
Trong Thi Thuyết từng có ghi chép về việc Kim Giáp Thi chống đỡ lôi kiếp, nói rằng dưới cổ kim lôi hỏa, kẻ có thể thành tựu Kim Thi, trăm người chưa chắc còn nổi một.
Nhưng trong số cương thi ấy, lại chẳng có kẻ nào dựa vào hương hỏa để chống đỡ tai kiếp.
Nghĩ cũng phải, đa phần cương thi đến ý thức của người sống còn chẳng có, sao có thể chủ động đi làm việc thiện để gom góp hương hỏa?
Từ Thanh trầm ngâm một lúc, chợt hỏi:
“Hoàng đạo hữu, ngươi quen biết rộng, từng nghe qua Cứu Anh Lão Mẫu của Tống Tử Miếu chưa?”
“Cứu Anh Lão Mẫu?”
Hoàng Lão Tu vừa nghe bốn chữ này liền rùng mình một cái rõ mạnh.
Chút mơ màng trong đầu do khói thuốc nhân gian hun đúc, liền tan biến sạch, lúc này lập tức tỉnh táo hẳn.
“Lão hủ chẳng những từng nghe qua, mà năm xưa còn từng giao thiệp với mụ ta. Quả phụ kia tuyệt đối không phải hạng dễ chọc đâu!”
Từ Thanh kỳ quái nói:
“Hoàng Tiên Đường ngươi con cháu hưng thịnh, chẳng lẽ còn phải sợ một quả phụ?”
“Mụ ta có phải quả phụ hay không cũng không phải là điểm mấu chốt, ngươi không hiểu đâu. Mụ ta là kiểu quả phụ rất không tầm thường.”
“Mụ ta không có nhà chồng, cũng chẳng có phu quân, thế nhưng lại cùng với vị thần chỉ được cung phụng trong Tống Tử miếu kia sinh ra một tử anh.”
“Mà tử anh kia hiện giờ đang bị bà ta khóa chặt trong Bách Anh Tháp phía sau hậu sơn của Tống Tử Miếu…”
Từ Thanh khẽ nhíu mày.
Cứu Anh Lão Mẫu trong lời Hoàng Lão Tu kể, rõ ràng có chút khác biệt vi diệu so với những tin tức hắn biết được từ tẩu mã đăng của lão chăn dê.
Trong ký ức của Trần Mãn Thương, Cứu Anh Lão Mẫu chính là thần chỉ được cung phụng.
Mà quả phụ trong lời Hoàng Lão Tu nói, hẳn chỉ là miếu chúc của Tống Tử Miếu mà thôi.
Từ Thanh nói ra nghi hoặc trong lòng:
“Ta nghe nói quả phụ ở Tống Tử Miếu chỉ là miếu chúc trong miếu, sao qua miệng ngươi lại thành Cứu Anh Lão Mẫu rồi?”
Hoàng Lão Tu không mấy để tâm, đáp:
“Chuyện này có gì lạ đâu? Tiên gia còn cần đệ tử xuất mã làm hành tẩu, Cứu Anh Lão Mẫu đương nhiên cũng không ngoại lệ.”
Từ Thanh chợt hiểu ra:
“Nói vậy, nếu miếu chúc là hành tẩu do Cứu Anh Lão Mẫu giả trang, vậy thần chỉ được cung phụng trong Tống Tử Miếu căn bản không phải Cứu Anh Lão Mẫu, mà là kẻ đã cùng miếu chúc sinh ra tử anh kia!”
Hoàng Lão Tu phun ra một vòng khói, gật đầu nói:
“Nói vậy cũng không sai.”
“Trong phạm vi trăm dặm quanh Tống Tử Miếu, ai ai cũng nói Cứu Anh Lão Mẫu linh nghiệm vô cùng. Chỉ cần dâng hương hỏa cầu khấn, cầu con trai được con trai, cầu con gái được con gái.”
“Nhưng bên ngoài lại chẳng có một ai chịu đứng ra nói rằng, những đứa trẻ mang thai mười tháng sinh ra kia, tất cả đều là tử anh!”
“Bọn họ chỉ cho rằng bản thân đức hạnh không đủ, lòng thành chưa tới, nên thai nhi mới phải chết yểu.”
“Nhưng bọn họ đâu biết rằng những người như Hoàng thiện nhân ở Hoàng Bình Hương, hay Thạch tiên sinh ở Cửu Câu thôn, đều là những bực đại thiện nhân mười phân vẹn mười. Thế nhưng đứa trẻ họ cầu được, đến cuối cùng chẳng phải cũng hóa thành tử anh sao?”
Từ Thanh tiếp tục truy hỏi đến cùng:
“Tống Tử Miếu làm vậy dù sao cũng phải có nguyên do chứ?”
“Là để lừa lấy hương hỏa, hay còn có mục đích khác… Chẳng lẽ chỉ vì thấy thú vị? Nếu thật vậy thì thất đức quá rồi!”
“Đừng hỏi ta.”
Hoàng Lão Tu lắc đầu:
“Lão hủ chỉ là một con hoàng điêu thử, chuyện của loài người các ngươi, ta nào hiểu nổi? Cho dù có biết, ta cũng lười chen chân vào!”
“Đừng hút nữa!”
Từ Thanh nheo mắt, đưa tay đoạt lấy tẩu thuốc trong tay Hoàng Lão Tu.
“Ngươi bị hun đến hồ đồ thế này rồi mà còn hút!”
Hoàng Lão Tu còn định đưa móng vuốt ra chụp lấy tẩu thuốc, kết quả chẳng những không chạm được tới, trái lại còn bị Từ Thanh cầm nõ điếu gõ mạnh một cái lên đầu!
Hoàng Lão Tu ôm đầu nhảy dựng lên, nhưng lại bị một câu của Từ Thanh chặn cho im bặt
“Tiên gia phải nói được làm được. Vừa rồi ngươi còn nói chuyện của Miêu Tiên Đường chính là chuyện của ngươi, sao giờ ta chỉ hỏi thăm chút chuyện, ngươi đã ấp a ấp úng rồi?”
Thấy Hoàng Lão Tu đã khôi phục thần trí, Từ Thanh liền vung tay ném trả tẩu thuốc cho đối phương.
“Nói đi, Tống Tử Miếu nuôi nhiều tử anh như vậy, rốt cuộc là có chuyện gì?”
Hoàng Lão Tu cúi đầu cụp mắt, lúng túng đáp:
“Lão hủ biết cũng không nhiều.”
“Chỉ nghe nói Cứu Anh Lão Mẫu muốn nuôi ra Cửu Thế Oán Anh, mượn chấp niệm muốn được sống của đám tử anh kia để nuôi dưỡng đứa con đã chết của bà ta.”
Nghe tới đây, mí mắt Từ Thanh giật liên hồi.
Quả đúng là không phải người một nhà thì không vào chung một cửa!
Lão mục dương chuyên bắt cóc trẻ con kia vừa mới bị hắn tiễn đi, kết quả lại kéo ra thêm một chuyện như vậy.
Mục đích Cứu Anh Lão Mẫu thu nhận trẻ con sống, tám phần chính là để luyện chế đám tử anh kia.
“Không được, chuyện này ta nhất định phải quản!”
Nếu chuyện này hắn đã biết mà còn mặc kệ, vậy về sau cho dù nằm quan tài tốt đến đâu, sủng ái bao nhiêu Thi Quý Phi, trong lòng cũng chẳng yên ổn nổi!
Từ Thanh ngồi thẳng người dậy, hỏi:
“Ngoài miếu chúc ra, trong Tống Tử Miếu còn có không ít lão ni cô. Ngươi có biết lai lịch của đám lão ni ấy không?”
Trong ký ức của lão quan chăn dê, mỗi lần bán “dê con”, đều sẽ có lão ni cô mang bạc hoặc châu báu ra trao đổi.
Đám người ấy rốt cuộc có biết chuyện hay không, là thiện hay ác, hiện giờ vẫn chưa rõ.
“Đám lão ni ấy vốn là ni cô của Hồng Hạnh Am.”
“Chỉ là về sau chẳng biết vì sao, am viện bị một trận lửa thiêu rụi. Từ đó trở đi, đám ni cô kia được Cứu Anh Lão Mẫu thu lưu, truyền cho nghề bà đỡ, ngày thường chuyên làm việc đỡ đẻ.”
“Những phụ nhân mang thai ở Tống Tử Miếu, phần lớn đều do đám ni cô này tiếp sinh.”
Xem ra, đây còn là cả một đường dây mua bán đen tối khép kín từ đầu tới cuối.
Từ Thanh vừa nghe cái tên Hồng Hạnh Am đã thấy không ổn.
Ni cô am đứng đắn nhà ai lại đặt cái tên kiểu ấy?
Khéo khi đám người này chỉ mượn cái danh phật môn thanh tịnh, kỳ thực bên trong toàn làm mấy chuyện da thịt dơ bẩn.
“Trước kia Hoàng đạo hữu từng tới Hồng Hạnh Am chưa? Đám ni cô kia ngày thường dựa vào đâu để duy trì hương hỏa sinh kế?”
Hoàng Lão Tu chẳng chút dấu diếm, đem những thủ đoạn của đám ni cô thời trẻ dùng để dụ dỗ hương khách, cho tới những trò quái dị bên trong kể ra vanh vách.
“Đám ni cô kia vốn tinh thông thuật ngụy trang, thường hóa thân thành thiếu nữ bị ép gả minh hôn.”
“Mà khách nhân thì nằm chờ sẵn trong quan tài, giả làm cương thi quỷ quái. Đợi đến khi ni cô bị đưa vào quan tài, chẳng bao lâu bên trong liền truyền ra tiếng la hét thất thanh của nữ nhi.”
“Khách nhân khi đó sẽ giả vờ như gặp hiện tượng thi biến vùng dậy, ở trong đó la hét om sòm.”
“Lão hủ nhìn không thấu huyền cơ bên trong, chỉ thấy quan tài lắc lư hồi lâu, sau đó ni cô đẩy nắp quan bước ra, cùng gã hương khách trần như nhộng, không một mảnh vải che thân.”
“…”
Từ Thanh nghe mà liên tục hít khí lạnh.
Người ta vẫn nói tuổi trẻ biết chơi, nhưng ai mà chẳng từng trẻ qua?
Mấy trò đám lão ni cô kia từng chơi, còn nhiều hơn những gì hắn biết không ít!
Thấy Hoàng Lão Tu còn định kể tiếp, Từ Thanh lập tức giơ tay ngăn lại.
Không vì gì khác, chỉ vì lúc này Huyền Ngọc tiên gia đang đi về phía hắn.
Hắn không muốn để mèo nhà mình nghe được mấy chuyện bẩn thỉu này.
“Xong việc cả rồi?”
Từ Thanh cười híp mắt nhìn đám người lớn trẻ nhỏ đi phía sau Huyền Ngọc.
Y phục trên người họ đều dính nhớp nháp, có chỗ đã mục nát, giống như thai y vừa rơi xuống đất.
Còn có vài đứa trẻ, có lẽ do thời gian biến thành dê quá lâu, lúc này dù đã hóa lại hình người, vẫn bò bằng cả tứ chi, tư thế quái dị vô cùng.
Huyền Ngọc nhập thân Tôn Nhị Nương, gương mặt xinh đẹp căng cứng, bày ra dáng vẻ người sống chớ gần.
Nhưng vừa tới trước mặt Từ Thanh, sắc mặt nàng lập tức thả lỏng, giống như trút được gánh nặng.
“Từ tiên gia là chưởng giáo của Miêu Tiên Đường, các ngươi đừng quỳ ta nữa.”
“Nếu thật sự muốn cảm tạ, có thể dập đầu tạ Từ tiên gia.”
Huyền Ngọc kéo cánh tay Từ Thanh, định đẩy hắn lên phía trước.
“…”
Nụ cười trên mặt Từ Thanh lập tức khựng lại.
Hắn nhìn về phía đám người, chỉ thấy những người lớn lúc này đều quỳ rạp xuống đất, liên tục dập đầu cảm tạ hắn.
Đám trẻ thấy vậy cũng nhao nhao học theo dáng vẻ của người lớn, đồng loạt dập đầu về phía hắn.
Từ Thanh chỉ cảm thấy đầu to như cái đấu.
Giữa nơi rừng sâu núi thẳm thế này, bỗng nhiên xuất hiện cả đống người lớn trẻ nhỏ, xử lý thế nào cũng là một chuyện phiền phức.
Hắn bảo mọi người ngừng quỳ lạy, sau đó bắt đầu hỏi thăm lai lịch của đám người lớn kia.
Không hỏi thì thôi, vừa hỏi mới biết nào Nam Sơn Bắc Lĩnh, nào Đông thôn Tây thôn, chỉ riêng tên địa phương thôi cũng đủ khiến người nghe choáng váng.
Được rồi, đã đưa Phật thì phải đưa tới Tây Thiên, chẳng qua chỉ là đưa ít người về nhà mà thôi!
Từ Thanh lập tức bảo Hoàng Lão Tu đi mời toàn bộ tiên gia xuất mã ở các thôn làng tới đây.
Trước đó đám tiên gia kia lâm trận thoái lui, chẳng ai biểu hiện cho ra hồn.
Nay cơ hội lập công chuộc tội bày ra trước mắt, nếu còn không tới, về sau lúc chẳng ai dâng hương hỏa thì cũng đừng trách.
Trong lúc chờ đám đệ tử xuất mã kéo tới, Từ Thanh cũng chẳng nhàn rỗi.
Hắn cầm chiếc Thủy Lộc Oản, bảo đám trẻ nhỏ cả người nhớp nháp bẩn thỉu xếp thành hàng, rồi lần lượt tắm rửa cho từng đứa.
Sau khi rửa sạch sẽ, hắn lại lấy Khử Bệnh phù hòa vào trong nước, cho mỗi người uống một ngụm.
Làm xong mọi chuyện, trong đám người lại vang lên từng trận tung hô “Bồ Tát sống hạ phàm”, “Thần Tiên sống tái thế”.
Từ Thanh sắc mặt thản nhiên, tâm không chút gợn sóng.
Mãi cho tới khi trong đám người vang lên câu “Hai vị Nữ Thần Tiên quả thực là có tấm lòng bồ tát”, bấy giờ hắn mới biến sắc.
“Là nam nhân, không phải nữ thần tiên. Vị bên cạnh này mới là nữ tiên gia, còn ta tuyệt đối không phải!”
Sau khi nghiêm giọng sửa lại cách gọi của đối phương, Từ Thanh liền tranh thủ cởi bộ phượng quan hà bí trên người xuống.
Hắn không muốn về sau Miêu Tiên Đường của mình lại bị người đời lưu truyền thành trò cười “Nữ Tiên Đường” đâu!
Chẳng bao lâu sau, đám đệ tử xuất mã được báo tin liền lục tục kéo tới.
Ngoài các xuất mã đệ tử, các vị tiên gia của các đường khẩu như Hồ Tiên, Liễu Tiên, Bạch Tiên cũng đích thân tới nơi bái kiến.
Từ Thanh theo chân Hoàng Lão Tu tiến vào rừng.
Hồ ly, nhím, khỉ, thanh xà…
Đủ loại động vật nhỏ tụ tập như mở đại hội quần tiên, tiếng xì xào bàn tán vang không ngớt.
Đợi đến khi Từ Thanh cùng Huyền Ngọc vừa xuất hiện, toàn trường lập tức im bặt.
Có tiên gia còn đứng đó dò xét hai người, cũng có tiên gia hiểu chuyện, vội vàng bước lên bái kiến.
Từ Thanh đảo mắt nhìn qua, trực tiếp lướt qua đám động vật nhỏ kia, ngược lại đem ánh mắt dừng trên bóng quỷ áo đỏ đang lơ lửng phía sau bóng cây.
Đó là một con Bi Tiên.
Từ Thanh cất bước vượt qua đám tiên gia đang cúi đầu chào hỏi, đi thẳng tới trước mặt nữ quỷ áo đỏ.
“Ngươi là tiên gia của đường khẩu nào?”
Nữ quỷ áo đỏ cười dịu dàng đáp:
“Nô gia là Bi Tiên của Khúc Thủy Trại.”
“Bi Tiên của Khúc Thủy Trại?”
“Ta thấy ngươi giống ác quỷ buôn bán người, ăn thịt uống máu người thì đúng hơn!”
Từ Thanh vẫn còn nhớ rõ.
Năm đó lúc theo Liễu Hữu Đạo xuyên rừng đi mộ, trên con đường nhỏ trong rừng từng gặp qua nữ quỷ áo đỏ này.
Khi nàng ta bay ngang qua đội ngũ cản thi, trong miệng còn không ngừng lẩm bẩm những lời mộng mị:
“Dê… ngon…”
Mà hướng nữ quỷ bay đi, vừa khéo lại là nơi Trần Mãn Thương đang lùa đàn dê rời khỏi.
Về sau Liễu Hữu Đạo chết đi, lúc Từ Thanh men theo đường cũ quay về Lâm Hà, giữa đường lại gặp nữ quỷ này một lần nữa.
Chỉ là trên vai nàng ta khi ấy đã vác thêm một con dê.
Bị Từ Thanh vạch trần chuyện cũ, sắc mặt nữ quỷ lập tức trở nên mất tự nhiên.
“Đạo hữu chớ có nói bừa. Ta thân là tiên gia, sao có thể làm ra loại chuyện này?”
Từ Thanh lúc này còn đang bận tâm chuyện Tống Tử Miếu, nào có thời gian mà đứng đây đôi co, dây dưa với nữ quỷ.
Hắn một tay chụp lấy nữ quỷ, tay còn lại đã rút ra mấy lá Bình An Phù dán thẳng lên mặt nàng ta.
Bình An Phù đối với người thường có tác dụng trừ tà tiêu tai.
Nhưng dán lên thân âm quỷ, chẳng khác nào dùng sắt nung đỏ áp thẳng vào tim.
Trên người nữ quỷ lập tức bốc lên từng luồng hắc khí, nơi bị Bình An Phù dán vào vang lên tiếng xèo xèo, khói trắng bốc lên nghi ngút.
Xung quanh có vài vị tiên gia thấy vậy định tiến lên ngăn cản, nhưng đều bị Huyền Ngọc nhe nanh gầm gừ chặn lại.
“Ngươi khai hay không?”
Vừa nói, Từ Thanh vừa rút thêm một xấp Trấn Trạch Phù ra.
Giữa tiếng kêu thảm thiết, nữ quỷ cuối cùng cũng không chịu nổi nữa, vội vàng mở miệng:
“Ta khai! Ta khai hết! Đạo hữu mau lấy phù xuống đi!”
(Hết chương)
Chưa có bình luận nào. Hãy là người đầu tiên!
Viết bình luận