Chương 7: Phục Thực Nhiếp Sinh

Phàm kẻ phục thực, lấy hình bổ hình, nhiếp thực cầu sinh, chính là yếu thuật tu chân cầu đạo của đương thế, cũng là đường tắt để vũ hóa phi thăng!

Tương truyền, pháp tu chân cầu đạo, trường sinh bất tử, từ thuở xa xưa đã tồn tại nơi Sơn Hải Giới. Thời thượng cổ, người đắc đạo thành tiên cũng chẳng phải hiếm thấy.

Chỉ vì thuở ấy nhân kiệt địa linh, linh thảo linh thực nhiều không kể xiết, kỳ trân dị thú nối nhau không dứt, đến cả một tảng đá ven đường cũng có thể là chí bảo.

Vô số Luyện Khí Sĩ chỉ cần luyện thành một ngụm Bất Tử Khí trong lồng ngực là đã có thể đắc đạo trường sinh, du lịch tam thiên thế giới. Lại có bậc Thiên Sinh Thần Thánh, lấy tám ngàn năm làm xuân, tám ngàn năm làm thu, già mà không chết. Ngay cả phàm nhân cũng có thể hưởng thọ trăm tuổi, thân thể cường kiện, khí lực không suy.

Danh xưng Sơn Hải Giới cũng được truyền lại từ thời kỳ đó.

Thế nhưng vật đổi sao dời, đến cận đại, thiên địa linh khí dần cạn kiệt. Phàm nhân chưa quá năm mươi đã khí huyết suy bại, thân thể già yếu; tiên nhân cũng bị đoạn tuyệt tiên lộ, kẻ vẫn lạc thì vẫn lạc, kẻ thì bỏ đi thì bỏ đi.

Ngay sau đó lại xảy ra đại kiếp, khiến Sơn Hải Giới trời đất sụp đổ, sơn hà lục địa chìm lấp, khắp nơi chỉ còn lại phế tích.

Tu chân cầu đạo từng sa vào cảnh phải rút lấy hồn phách phàm nhân, ép cạn từng tia linh tính để kéo dài hơi tàn. Nếu không làm vậy, đạo thống cũng chẳng thể tiếp nối.

Pháp băng, Đạo hoại, người người đều lấy việc cắn nuốt lẫn nhau mà sinh tồn, cảnh tượng thê lương, thảm không nỡ nhìn.

May thay, sau một quãng năm tháng hắc ám và loan lạc, lại có những kẻ tu chân cầu đạo bắt đầu từ các loại bàng môn tả đạo, những pháp môn từng bị xem là mò trăng nơi đáy nước. Nào là thái âm bổ dương, thiêu mao đả đỉnh, thôn quỷ thực hồn, dẫn huyết nhập thể, cổ trùng độc công, hưu lương thủ cốc, thậm chí cả áp thắng chú sát chi thuật…

Từng bước phá cũ lập mới, đổi mới đạo pháp, lại quét sạch yêu ma, cuối cùng cũng cứu vãn được Sơn Hải Giới đang trên bờ vực sụp đổ.

Lần bế quan này của Dư Liệt, chính là muốn vận dụng Phục Thực Chi Pháp, thành quả lớn nhất sau cuộc cách tân ấy.

Hắn chỉ là một phàm nhân, thân thể gầy yếu, khí lực bạc nhược, nhưng dưới sự trợ giúp của phù chú, khoa nghi, đan dược cùng các vật phụ trợ khác, vẫn có thể dùng pháp môn đặc thù để phục thực những tồn tại cường kiện, siêu phàm thoát tục vào trong cơ thể.

Từ đó nhiếp lấy tinh hoa bên trong, lấy hình bổ hình, khiến nhục thân yếu ớt của bản thân phát sinh thuế biến, đoạt lấy uy năng của vật đã phục thực.

Pháp này chính là cướp đoạt tinh hoa của ngoại vật, hấp thu ưu thế của dị loại, mượn giả tu chân, lấy tinh bỏ tạp, vì vậy mới được gọi là “Phục Thực Nhiếp Sinh”!

Đương nhiên, Phục Thực Pháp chỉ là tư tưởng tu hành mà các Đạo Nhân đương thời lựa chọn, đối lập với Luyện Khí Pháp của các Luyện Khí Sĩ thời thượng cổ.

Còn về lộ trình tu luyện cụ thể, lại lấy một bộ 《Tứ Cửu Huyền Công》 làm cương lĩnh, bên trong tổng cộng bao hàm “Tứ Cửu Tam Thập Lục Biến”.

Biến hóa, tức là thuế biến!

Đạo nhân thời nay chỉ cần dựa theo ba mươi sáu lần phi thăng thuế biến, từng bước tu hành theo đúng trình tự, liền có thể phòng ngừa từ lúc còn manh nha, giảm thiểu nguy hiểm, hoàn thành hết lần thuế biến này đến lần thuế biến khác, cuối cùng đắc đạo thành tiên.

Thậm chí còn có thể bước tới bước cuối cùng — Vũ Hóa Phi Thăng, vượt lên trên cả Thiên Tiên chi cảnh. Mà điều này, cũng đã có tiền nhân chứng thực.

《Tứ Cửu Huyền Công》 chính là đại đạo thông thiên mà các Đạo Nhân sau đại kiếp thời thượng cổ đã dốc cạn tâm huyết, vắt kiệt trí lực, khổ công trau chuốt qua từng bước mới hoàn thiện được.

Hiện tại, Dư Liệt đang ở biến thứ nhất trong Phi Thăng Tam Thập Lục Biến: “Thức Văn Đoạn Tự”. Biến thứ hai mà hắn sắp tiến hành chính là “Như Lang Tự Hổ”.

Mà quá trình tu hành của Cửu phẩm Đạo Đồng, ngoài “Thức Văn Đoạn Tự” và “Như Lang Tự Hổ”, còn có thêm hai loại biến hóa nữa là “Đồng Cân Thiết Cốt” và “Phạt Mao Tẩy Tủy”.

Hoàn thành bốn lần thuế biến này, sau khi hình thể được rèn giũa đến viên mãn, thân thể phàm tục của Dư Liệt sẽ luyện thành một ngụm chân khí, bước vào cảnh giới Bát phẩm Đạo Đồ, chính thức bắt đầu luyện khí, kéo dài tuổi thọ.

Sau khi đạt tới Bát phẩm Đạo Đồ, lại phải trải qua thêm bốn lần thuế biến mới, rồi mới có thể bước vào cảnh giới Thất phẩm Đạo Lại, bắt đầu dưỡng hồn, đủ tư cách đảm nhiệm chức Âm Sai Quỷ Tốt.

Những lần thuế biến này nối tiếp từng tầng, tiến dần từng bậc, trình tự rõ ràng mạch lạc.

Chúng không chỉ là mắt xích nối tiếp giữa các cảnh giới, đặt nền móng cho con đường tu hành về sau, mà ngay trong quá trình thuế biến, bản thân đạo nhân cũng sẽ đạt được lực lượng vượt ngoài phàm tục, đủ để hộ đạo cầu sinh.

Trong tĩnh thất, ánh nến leo lét.

Nhưng Dư Liệt nhìn trái tim và lá phổi Lang Yêu trong tay mình, ánh mắt lại càng lúc càng rực sáng.

Biến thứ nhất “Thức Văn Đoạn Tự”, đối với linh trưởng của vạn vật mà nói, vốn không liên quan đến sự biến đổi giữa linh hồn và nhục thân.

Chỉ có biến thứ hai là “Như Lang Tự Hổ”, mới chính thức bắt đầu quá trình thuế biến nhục thân. Một khi hoàn thành, Dư Liệt sẽ sở hữu lực lượng phi nhân, ít nhất cũng đủ sánh ngang hổ lang.

Hơn nữa, ở lần thuế biến “Như Lang Tựa Hổ” này, hiệu quả mạnh yếu còn phụ thuộc vào loại “dược vật” được dùng để phục thực.

Những Đạo Đồng bần hàn khi tiến hành phục thực thuế biến, phần nhiều chỉ có thể dùng mãnh thú.

Mãnh thú Cửu phẩm như hổ, báo, tê ngưu, cự tượng các loại, hoặc có vuốt sắc, hoặc có cự lực, đều vượt xa sức người thường. Sau khi phục thực thành công, Đạo Đồng cũng có thể đạt được lực lượng vượt khỏi phàm thai nhục thể, miễn cưỡng xem như là có chút pháp lực.

Nhưng những Đạo Đồng có điều kiện khá hơn, ở lần thuế biến này sẽ dùng vật liệu lấy từ Bát phẩm Hung Thú để tiến hành phục thực.

Bởi lẽ Hung Thú chẳng những cường đại hơn, trong thân còn mang theo yêu khí, mà thủ đoạn sinh tồn cũng quỷ dị khôn lường. Một khi Đạo Đồng phục thực thành công, ngoài việc đạt được lực lượng phi nhân, còn có thể kế thừa những thủ đoạn quỷ dị của Hung Thú.

Đó là một ưu thế khởi đầu cực lớn.

Hơn nữa, ở cấp bậc Bát phẩm và Cửu phẩm, khi đối phó Hung Thú, Đạo Đồng có thể dựa vào phù chú, cạm bẫy, thậm chí chỉ cần đông người hợp sức vây săn, đánh chết đối phương.

Ví như Cao Lợi Đạo Đồng mà Dư Liệt từng gặp trên phố, kẻ đó chính là nhờ người đông thế mạnh mới săn được một đầu Hung Thú mang tên Liệt Khẩu Cự Oa. Sau khi phục thực, chẳng những thể phách cường hãn, hắn còn mọc ra một chiếc lưỡi dài, nhờ vậy mới có thể xưng hùng giữa đám Đạo Đồng cùng lứa.

Đáng tiếc, Hung Thú quá mức cường hãn, chẳng những khó săn bắt, mà quá trình phục thực tương ứng cũng gian nan hơn nhiều. Cao Lợi Đạo Đồng chính là vì xảy ra sai sót trong lúc phục thực, mới hóa thành bộ dạng người không ra người, quỷ không ra quỷ.

Bất quá chỉ là hủy dung mà thôi. Đối với người tu chân, chuyện đó chẳng đáng là gì, sau này cũng không phải không có cơ hội bù đắp. So với việc vừa mới bước chân lên đạo đồ đã có thể nhận được trợ lực lớn đến vậy, Cao Lợi Đạo Đồng quả thực đã lời quá lớn, khiến người khác không khỏi ngưỡng mộ.

Dư Liệt nhìn trái tim và lá phổi Lang Yêu đã phát sinh biến hóa trong tay, ánh mắt càng thêm rục rịch.

Sở dĩ hắn đánh cược cả gia sản lẫn tính mạng, xuống núi trảm yêu, chính là để săn được một đầu Hung Thú nơi sơn hạ, đoạt lấy lực lượng của Hung Thú, khiến bản thân sau khi bước vào đạo đồ có thể vượt xa người thường, chiếm được tiên cơ, mang đến lợi thế thật lớn cho con đường tu hành về sau.

Vạn trượng cao lâu khởi từ nền đất. Khởi đầu càng tốt, căn cơ càng vững, khả năng đắc đạo trong tương lai cũng càng lớn.

Huống hồ, một khi hoàn thành một lần phục thực thuế biến, thì sẽ không còn cách nào thay đổi nữa. Hoặc là càng sửa càng tệ, hoặc phải đầu thai chuyển thế, bắt đầu lại từ đầu.

Mà lúc này, “dược tài” trong tay Dư Liệt rất có khả năng thuộc về Tinh Quái. Nó không chỉ vượt trên mãnh thú, mà còn vượt cả Hung Thú. Một khi hắn phục thực nhập thể, thuế biến thành công, lợi ích mà nó mang lại sẽ vượt ngoài sức tưởng tượng của hắn.

Dư Liệt chợt thở ra một hơi, thầm cười trong lòng:

“Huống chi, hiện giờ ngoại trừ nuốt nó vào bụng, ta cũng đã không còn lựa chọn nào khác.”

Lần bế quan này, hắn đã ôm quyết tâm được ăn cả ngã về không. Nếu không dùng trái tim và tạng phủ của Lang Yêu trong tay để nhập đạo, không đạt được pháp lực, vậy thì về cơ bản hắn sẽ không còn cơ hội bế quan lần thứ hai.

Đến lúc đó, chiếc Thanh Đồng Tửu Bôi trong tay hắn cũng sẽ đổi sang một vị chủ nhân khác.

Dư Liệt tuyệt không cho phép chuyện này xảy ra. Hơn nữa, với chút hiểu biết nông cạn của hắn, Thanh Đồng Tửu Bôi chính là một kiện chí bảo, khả năng mang đến trợ lực còn lớn hơn cả hung hiểm.

Giữa tiếng cười khẽ, Dư Liệt xếp bằng trên thạch đàn, nắm lấy Lang Đảm cùng đám tạng phủ Lang Yêu, lập tức đưa cả vào miệng.

Nước dịch tức thì tràn khắp khoang miệng.

Dư Liệt từng ngụm từng ngụm nuốt sạch đống “hoa quả” trong tay, hai tay thay nhau đưa lên miệng, vừa ăn vừa cười, thần thái thống khoái, phóng khoáng đến cực điểm.

(Hết chương)