Chương 48: Bế Quan Trong Phong Quật

Hứa Đạo ở trong liêu viện nhiều lần xác nhận, quả thực bản thân bị phán giam cầm ba năm, không có kẻ nào lừa gạt hắn. Trải qua một phen trắc trở, hắn mới được đưa vào Bạch Mao Phong Quật.

Vừa bước vào phong quật, hiện ra trước mắt Hứa Đạo là một mảnh xám trắng tiêu điều. Cây cối cháy đen, khô quắt, vặn vẹo như quỷ quái.

Bạch Mao Phong Quật nằm sâu trong Bạch Cốt Quan, muốn tiến vào chỉ có một con đường mòn quanh co. Phong quật bị chôn sâu trong lòng núi, bốn bề đều là vách đá dựng đứng, phía trên chỉ hở một đường trời hẹp, miệng nhỏ đáy rộng. Thế nhưng vừa đặt chân tới nơi, Hứa Đạo lại thấy không gian nơi này rộng rãi khác thường, tựa như đã bước vào một phương thiên địa mới.

Bốn phía phủ kín một tầng tro xám trắng dày cộm như tuyết đọng. Trên không trung, thứ này vẫn nhanh chậm bất định mà không ngừng rơi xuống. Hứa Đạo quan sát kỹ, phát hiện đây không phải tuyết, cũng chẳng phải ảo giác, mà giống tro núi lửa hơn.

Đưa hắn tới nơi này xong, Long Lễ Nhi không tiến vào, lập tức xoay người rời đi.

Hứa Đạo ngoái đầu nhìn vách núi nhẵn nhụi không cửa phía sau, trong lòng hiểu rõ đường lui đã đoạn. Một hai năm tới, hắn sẽ phải sống trong vùng đất chỉ rộng hơn một dặm này.

May mà cứ ba tháng sẽ có tạp dịch tiến vào một lần, mang theo vật tư, đồng thời nghe theo sai bảo của hắn.

Suy tính chốc lát, Hứa Đạo liền định dò xét Bạch Mao Phong Quật trước mắt. Nào ngờ còn chưa kịp cất bước, một tiếng ong khẽ vang lên, trận pháp bảo hộ lối vào tức khắc tiêu tán.

Vù vù!

Một luồng khí tức nóng khô đột ngột cuốn thẳng về phía Hứa Đạo. Hắn lập tức vận khởi hộ thân khí công.

Lách tách!

Khí lưu gào rít, từng mảng tro trắng cuồn cuộn đập lên người hắn. Nếu không có pháp thuật hộ thể che chở, e rằng hắn đã bị phủ kín thành một pho tượng tuyết.

Đúng lúc đó, trong lòng Hứa Đạo bỗng dấy lên một cỗ xao động vô cớ, hẳn là bị khí tức nóng khô bốn phía dẫn phát. Cũng may hắn kịp thời vận chuyển Băng Tâm Pháp, tâm thần đang nôn nóng lập tức lắng xuống.

Đến lúc này mới xem như thật sự bước vào vùng đất cấm. Hứa Đạo cũng chẳng còn lưu luyến lối vào đã hoàn toàn phong kín, chỉ phất tay áo, chậm rãi tiến sâu vào trong phong quật.

Trên mặt đất dần hiện ra từng hàng dấu chân. Tro bụi quanh phong quật tích tụ cực dày, mỗi bước hắn giẫm xuống đều phát ra tiếng răng rắc, chẳng khác gì đạp lên lớp tuyết cứng.

Không bao lâu sau, Hứa Đạo đơn giản dò xét một vòng. Trong động quật rộng lớn này chỉ có một màu xám mịt mờ, hầu như không thấy sinh linh nào tồn tại. Thứ còn có thể sống sót, e cũng chỉ là rắn, côn trùng hay kiến bọ.

Ngay chính giữa động quật còn có một cửa địa động rộng gần mười trượng. Tro trắng dày như lông ngỗng không ngừng phiêu tán trong động quật, chính là từ nơi đó tuôn ra.

Hứa Đạo đứng quan sát cửa địa động. Miệng động nhô khỏi mặt đất thành hình gò đồi, nhìn như một miệng núi lửa đã lụi tàn. Chỉ là hỏa sơn này quá nhỏ, lại bị chôn sâu trong lòng Bạch Cốt Sơn, chẳng rõ có phải do thiên địa tạo thành hay không.

Hứa Đạo bấm tay ước lượng thời khắc, lập tức tránh xa cửa địa động, rồi tìm một gian thạch thất ăn sâu vào vách đá gần đó, khom người chui vào.

Trong Bạch Mao Phong Quật lác đác dựng không ít thạch thất, đều do các đạo đồ từng bị giam giữ tại đây để lại. Tương truyền đã từng có lúc nơi này giam hơn ba mươi đạo đồ cùng một lượt.

Thế nhưng theo tà tính trong phong quật ngày một nặng, rất ít đạo đồ còn nguyện ý đến đây. Dù bị phán giam, phần lớn cũng tìm cách bỏ tiền để thoát thân, vì thế những gian thạch thất đều bị bỏ không.

Trong Bạch Mao Phong Quật, âm phong thường xuyên nổi lên từng trận. Tro trắng cuốn khắp trời đất, lúc dữ dội, lúc lặng im. Chỉ vì Hứa Đạo vừa mới bị đưa vào, trận pháp đã áp chế phong quật suốt một canh giờ đầu, nên nơi này mới tạm thời yên tĩnh.

Từ đó về sau, việc duy nhất của Hứa Đạo là mỗi khi âm phong trong phong quật nổi lên quá một ngày, hắn phải câu thông trận pháp trong quật, điều hòa âm dương, bình ổn âm phong.

Nếu không làm vậy, âm phong kéo dài ba ngày sẽ dẫn phát địa chấn, động quật có nguy cơ sụp đổ chôn vùi tất cả. Đến lúc đó, người trong quan cũng sẽ hay tin, rồi giáng tội lên đầu hắn.

Quả đúng như Long Lễ Nhi đã căn dặn, Hứa Đạo vừa chui vào thạch thất chưa đầy nửa canh giờ, bên ngoài đã vang lên tiếng gió rít dữ dội. Khắp bốn phía vọng tới từng tràng âm thanh quái dị, tro trắng cũng theo khe đá len lỏi muốn tràn vào trong.

Bất đắc dĩ, Hứa Đạo đành vận chuyển Khí Công Thuật, bịt kín mọi khe hở lớn nhỏ của thạch thất. Thế nhưng dù vậy, tiếng gió rít vẫn như giòi bám xương, không ngừng chấn động trong thức hải hắn.

Đồng thời, hắn cũng cảm thấy hơi nóng quanh thân càng lúc càng mãnh liệt, cỗ xao động trong lòng theo đó mà lớn dần.

Trong tình trạng này, dù đã tu thành Băng Tâm Pháp, tâm thần hắn vẫn khó lòng yên ổn. Đừng nói đả tọa luyện khí, ngay cả chân khí trong cơ thể cũng rối loạn, chỉ miễn cưỡng đủ sức duy trì pháp thuật hộ thể.

Hứa Đạo lập tức thầm nhủ:

“Thảo nào chẳng mấy đạo đồ chịu đến nơi này chịu giam.”

Nhưng hắn không hề hoảng loạn. Một môn thanh tâm tĩnh khí không đủ giúp hắn đả tọa luyện khí tại đây, vậy thì tu thêm vài môn nữa. Tiện thể luyện thêm một môn hộ thể pháp cũng là được.

Khóe môi Hứa Đạo khẽ nhếch lên. Hắn mở hành nang mang vào Bạch Mao Phong Quật, từ bên trong lấy ra từng thẻ ngọc.

Nói ra thì, vì phong quật quanh năm âm lạnh xen lẫn nóng khô, Bạch Cốt Quan đối đãi với những đạo đồ bị giam giữ hoặc được phân tới đây khá hậu hĩnh. Chế độ đãi ngộ nhiều lần được nâng lên, về sau để có người trấn thủ phong quật, đạo quan thậm chí còn cho phép đạo đồ lĩnh trước đạo công.

Đương nhiên, nguyên do cũng rất đơn giản. Ở lại phong quật không chỉ khiến đạo đồ khó lòng tu hành, mà theo thời gian, nhục thân lẫn hồn phách đều phải hứng chịu sự bào mòn cực lớn, tu vi cũng không ngừng thụt lùi.

Nếu cố cưỡng ép tu luyện, có đến bảy phần khả năng tẩu hỏa nhập ma, cuối cùng tọa hóa ngay trong phong quật.

Theo lời Long Lễ Nhi, Hứa Đạo bị đưa thẳng vào phong quật ngay sau khi bị kết án, chính vì “kẻ tiền nhiệm” của hắn đã tẩu hỏa nhập ma, bỏ mạng ngay tại nơi này.

Có phúc lợi như vậy bày ra trước mắt, Hứa Đạo đương nhiên không thể bỏ qua. Nếu không phải quy định mỗi lần chỉ được ứng trước nhiều nhất một năm đạo công, hắn hẳn đã ứng luôn trọn ba năm, nuốt vào tay trước rồi tính sau.

Dù chỉ vậy, mỗi tháng ba mươi đạo công, một năm cũng là ba trăm sáu mươi đạo công. Đối với Hứa Đạo, đây đã là khoản tài phú lớn nhất hắn từng nắm giữ.

Việc đầu tiên hắn làm là đổi toàn bộ pháp thuật thanh tâm tĩnh khí của đạo quan.

Nhưng cả Bạch Cốt Quan cộng lại cũng chỉ có chừng năm sáu môn. Nói chính xác, ngoại trừ 《Băng Tâm Ngọc Hồ Quán Tưởng Thanh Tịnh Đồ》 mà hắn đã tu luyện, còn lại chỉ có bốn môn và một môn tạm xem là “một nửa”.

Trong đó, “nửa môn” không có ích cho việc tu hành kia, tên là 《Bế Tinh Tỏa Dương Kim Cang Xử》. Đây là một môn phòng trung thuật, chuyên để đạo nhân thi triển khi giao hợp. Thuật này khiến đạo nhân quán tưởng trong tâm một cây Kim Cang Xử, hóa thành định lực vô thượng, đóng chặt mọi tạp niệm, để dù chìm trong cực lạc cũng vẫn giữ được linh đài thanh tịnh, không lạc bản tâm.

Trong thuật có viết:

“Thân là Kim Cang Xử, tâm như Minh Kính Đài. Thời thời cần mài giũa, chẳng để nhiễm trần ai.”

Hứa Đạo phỏng đoán môn thuật này có lẽ cũng hữu ích cho việc tôi luyện tâm tính, dứt khoát đổi luôn cùng bốn môn còn lại.

May mà loại pháp thuật này cực khó tu luyện, lại đòi hỏi tâm tính đạo nhân rất cao, hạn chế chồng chất, nên giá đều không đắt.

Gộp cả năm môn, tổng cộng chỉ tốn chín mươi đạo công. Trái lại, môn phòng trung thuật mới là thứ đắt nhất, giá tới bốn mươi đạo công.

Ngoài ra, sau một phen va chạm tại Phù viện, Hứa Đạo tự biết bản thân còn thiếu thuật pháp công phạt thông thường, vì thế lại bỏ ra một khoản đạo công lớn để đổi lấy một môn sát nhân thuật.

Kế đó, hắn còn mua thêm một môn hộ thể pháp, một môn thân pháp, rồi tích trữ Tích Cốc Hoàn, Khứ Độc Hoàn, phù chỉ, phù mặc cùng đủ loại vật tư khác, tiêu sạch toàn bộ số đạo công đã ứng trước.

Cộng thêm mấy chục phù tiền vốn có, bộ dạng Hứa Đạo nào giống một kẻ bị giam tron g phong quật. Trái lại, càng giống như hắn cố ý chọn một nơi thanh vắng để bế quan.

(Hết chương)