Chương 6: Hoàng Tước và Thiền

 

Trấn Hồn Linh có thể dẫn âm hồn quỷ phách, trong khi Dẫn Thi Tiên có thể khu thi thể quỷ thai, hai pháp cụ bổ trợ lẫn nhau, đều là pháp khí có thể trưởng thành theo thời gian.

 

Từ Thanh trong lòng suy nghĩ: “Nếu ta một tay cầm Trấn Hồn Linh đã cường hóa đến đỉnh cấp, tay kia cầm Dẫn Thi Tiên cũng đạt viên mãn , chẳng phải có thể tung hoành ngang dọc giữa âm giới sao?”

 

Dẹp bỏ những ý tưởng dường như viển vông, hắn chuyển tầm mắt sang những phần thưởng khác.

 

Mấy phần thưởng sau tương tự như “Thư kinh” của nho sinh si tình, đều là sách công pháp kỹ năng.

 

Cuốn đầu, 《Dẫn Thi Tam Thập Lục Chú》, ghi lại toàn bộ chú pháp Dẫn Thi Nhân có thể dùng khi dẫn thi, như Khởi Thi Chú khiến xác ngồi dậy hoặc đứng thẳng.

Hành Thi Chú có thể ra lệnh cho thi thể tự di chuyển, ngoài ra còn có chú rẽ ngoặt, chú xuống dốc, chú qua cầu, chú “ngạ khuyển”…

 

Từ Thanh nghiền ngẫm xong, trong lòng cũng có nhận định riêng, chú pháp hành thi này cũng giống như kỵ thủ điều khiển ngựa: có thể thúc giục đi nhanh đi chậm, dừng lại, ngoặt, nhảy… mỗi động tác đều cần một cách điều khiển riêng.

 

Trong đó khó nhất, là chú cuối cùng trong ba mươi sáu chú , “Hoàn Hồn Chú”.

 

Tuy được gọi là chú pháp, nhưng lại gần như là một công pháp độc lập, khi luyện thành có thể khiến hồn phách thi thể nhập thân, dẫn thi nhân tu càng sâu, hồn hoàn càng nhiều, dẫn thi càng nhẹ nhàng.

 

Cuốn thứ hai, 《Tang táng bạch sự thư》, giảng về di linh khởi táng, lễ nghi hiếu hỷ, là kiến thức khi hành nghề dẫn thi, dẫn thi nhân khi hành tẩu giang hồ, thường xuyên tiếp xúc với người chết, cũng không thể thiếu.

 

Còn 《Âm Quỹ Định Huyệt Pháp》dẫn thi nhân truyền thống không nghiên cứu sâu, vì họ dẫn thi, không phải tầm long định huyệt, đào mồ mả tổ tiên người khác.

 

Làm thế quá thất đức!

 

Nói trắng ra, là thuộc dạng “không đàng hoàng”, là nghề lục huyệt đào mộ, thứ mà người đời xem là kẻ bất lương. Đây là bí thuật Lưu Hữu Đạo tự học để dễ trà trộm mồ mả, tìm “hàng ngon” để buôn.

 

Với Từ Thanh, đó chỉ là những phụ lục đáng có thêm.

 

Còn thứ thật sự hữu ích chính là 《Thi Thuyết》 và 《Dưỡng Thi Kinh》.

 

《Thi Thuyết》ghi chép đủ cách nhận diện và đối phó các loại cương thi, đồng thời phân chia cảnh giới, cấp bậc của cương thi trong tu hành. Ví dụ như tình trạng hiện tại của Từ Thanh là “du thi”, cấp thấp nhất trong hệ thống cương thi. Nhưng điểm đặc biệt là hắn, dù là du thi, vẫn giữ được đầy đủ ý thức.

 

Theo《Thi Thuyết》con đường tu hành của cương thi phân ra năm cảnh giới: Du thi, Phục thi, Bất hóa cốt, Phi cương, và Thi tiên trong truyền thuyết.

 

Trong đó Du thi, Phục thi mỗi loại đều chia thành ba biến: Du thi có “Thiết giáp”, “Ngân giáp”, “Kim giáp”; Phục thi thì có “Mao thi”, “Hỏa thi”, “Hắc thi”.

 

Đạt đến cảnh giới thứ ba là Bất hóa cốt, cương thi bắt đầu khai minh, có trí tuệ như người.

 

Vậy trạng thái hiện tại của Từ Thanh đang là cương thi có trí tuệ Bất hóa cốt, nhưng thân xác vẫn là Du thi.

 

Chẳng phải là Lữ Bố cưỡi chó sao?

 

Cảnh giới Phi cương (hay còn gọi Hắc Hung, Phi Thiên Dạ Xoa) đã có thể phi hành, độn thổ, bay lượn khắp trời đất, thần thông quảng đại, thế gian ít có gì địch nổi.

 

Còn Thi Tiên trong truyền thuyết thì bất tử bất diệt, hóa vũ phi thăng.

 

Trong《Thi Thuyết》có ghi chép: vào thời cận cổ, từng có một trung thần nghĩa sĩ tên là Nhan Thanh Bình. Người này vốn là quan, khi đi dẹp loạn không may bị địch bắt, chịu hình treo cổ đến chết. Nhưng xác không thối rữa, như đang còn sống. Một vị cao nhân cảm động trước lòng trung nghĩa sinh tiền của y, bèn truyền thụ Thi Đạo.

 

Nhan Thanh Bình sau đó tu hành gần trăm năm, cuối cùng phi thăng thành đạo tại Lư Lăng Sơn.

 

Đúng là “dùng thi nhập đạo”, cũng có thể thành tiên?

 

Nhận thức này làm trái tim Từ Thanh rộn ràng, người sống còn động lòng vì hai chữ “thành tiên”, huống chi hắn là một du thi, biết bản thân có hy vọng chạm tới con đường tiên đạo, sao lòng không dậy sóng?

 

Về phương pháp tu hành của cương thi…

 

Ánh mắt Từ Thanh dừng lại trên phần thưởng cuối cùng 《Dưỡng Thi Kinh》.

 

Theo lý, 《Dưỡng Thi Kinh》 là sổ tay nuôi thi của Liễu Hữu Đạo, chuyên dùng để bồi dưỡng cương thi, nâng cao phẩm chất. Nhưng nhìn kết quả mà nói,《Dưỡng Thi Kinh》có thể giúp cương thi cấp thấp như du thi, trong điều kiện đầy đủ về môi trường, tài liệu, có thể nâng cấp thành Kim Giáp Du Thi.

 

Đáng tiếc, Kim Giáp Du Thi là giới hạn của 《Dưỡng Thi Kinh》, không phải giới hạn tu hành của cương thi.

 

“Đa phần tài liệu trong 《Dưỡng Thi Kinh》đều liên quan đến dẫn thi. Nếu ta chỉ nằm phơi xác ở bãi tha ma chờ ăn may, e rằng đến kiếp sau cũng chẳng tu được tới kim thi.”

 

“Huống chi, nằm trong mồ mã nghĩa trang cũng chưa chắc an toàn.”

 

Nhớ lại những chuyện quỷ dị gặp phải sau khi rời Lâm Hà Phường, Hứa Thanh trầm tư.

 

Người sống còn có mạnh yếu ăn nhau, cương thi yêu quỷ chẳng lẽ không có?

 

Nhìn xác Liễu Hữu Đạo còn chưa nguội lạnh, trong đầu Từ Thanh vụt sáng lên một ý nghĩ.

 

Liễu Hữu Đạo chết không chỉ vì vận mệnh, mà còn do không tuân thủ các quy củ tiền bối dẫn thi nhân đời trước truyền lại, đắc tội quá nhiều người, nên phải dời về đây lánh nạn. Dù không gặp yêu nhân Thiên Tâm giáo, sớm muộn gì cũng chết dưới tay kẻ khác.

 

Nói cách khác, nếu hắn tuân thủ đúng phép tắc, với “địa vị” của dẫn thi nhân trên giang hồ, sẽ khó mà đụng chạm tới những nhân vật lợi hại.

 

Di linh nhập thổ, khởi linh dẫn thi, làm nghề này, giới tu hành thì khinh miệt, phàm nhân thì e sợ, nhưng bất luận là thời bình hay loạn, đều có thể an thân lập mệnh.

 

Hứa Thanh càng nghĩ, mắt càng sáng!

 

Dẫn thi, dưỡng thi, độ nhân. Nếu ba thứ này kết hợp, một ý nghĩ táo bạo lóe lên trong đầu hắn.

 

Liễu Hữu Đạo không thân không thích, một thân một mình, hắn hoàn toàn có thể thay thế, kế thừa y bát, quay lại tiệm tang lễ ở Lâm Hà Phường. Như vậy vừa tránh được yêu tà bên ngoài, vừa lợi dụng nghề nghiệp đặc thù, có thể tiếp xúc với người chết, mượn đó thu thập tài nguyên siêu độ.

 

Dù sao, ai lại nghĩ một kẻ dẫn thi lại chính là cương thi chứ?

 

Có chủ ý, Từ Thanh liền bắt đầu tính toán chi tiết.

 

Nhưng trở về Lâm Hà Phường, ẩn mình giữa nhân gian, trở ngại lớn nhất là thân phận cương thi của hắn.

Giải pháp là gì?

 

Trong《Cương Thi Tam Thập Lục Chú》, có một chú là Cẩu Ách Chú, chỉ cần phối hợp với một ít bột thuốc là có thể che mắt người, thậm chí chó săn cũng không phát hiện ra thi khí.

 

Ngoài ra, trong《Thi Thuyết》và《Dưỡng Thi Pháp》cũng có vô số biện pháp ẩn giấu thi khí.

 

Hơn nữa, dẫn thi nhân thường xuyên tiếp xúc với tử thi, dính ít thi khí cũng là chuyện hợp tình hợp lý, không ai nghi ngờ.

 

Từ Thanh mở túi vải của Lưu Hữu Đạo, trong đó không chỉ có bột “khử mùi” phối hợp với Cẩu Ách Chú, mà còn có linh hương, phù lục, bút chu sa, la bàn pháp lô, nến vàng bạc, trầm hương…

 

Đáng chú ý nhất là thi nha kềm và kim thi tiễn, đúng như tên gọi, đây là dụng cụ để nhổ răng nanh và móng sắc của cương thi.

 

Từ Thanh sờ thử răng nanh dài bằng hai ngón tay của mình, bèn cắn răng, cầm kềm lên, dứt khoát nhổ bốn chiếc nanh.

 

Sau đó là móng tay, móng chân dài sắc như dao.

 

Làm xong, hắn thay y phục trong tay nải của Liễu Hữu Đạo.

 

Giày cỏ, áo vải xanh, thắt lưng đen, đúng chuẩn một dẫn thi nhân.

 

Nhưng dường như vẫn thiếu gì đó, Từ Thanh sờ thắt lưng trống trơn, rồi nhìn sang xác của Liễu Hữu Đạo.

 

À phải, ba cái chuông dẫn thi còn chưa lấy!

 

Gỡ chuông xuống, treo vào thắt lưng, toàn thân lột xác, Từ Thanh nở nụ cười mãn nguyện.

 

Nhìn thì như tốn nhiều thời gian, kỳ thực chỉ vỏn vẹn một tuần trà.

 

Thu dọn xong, hắn nhìn lại đội cương thi vẫn đứng yên bất động phía sau.

 

Suy nghĩ thoáng qua, Từ Thanh liền bỏ ý định siêu độ cho bọn họ.

 

Yêu nhân áo trắng của Thiên Tâm giáo tâm tư khó lường, vừa lừa được quan binh triều đình, liền trở lại giết Liễu Hữu Đạo. Nhưng Từ Thanh không tin mưu kế của hắn sẽ luôn hiệu nghiệm.

 

Hai quan binh kia tuyệt không phải kẻ ngu độn, nếu không đã chẳng truy lùng từ kinh thành tới tận đây.

 

Biết đâu Tả Tử Hùng và đồng bọn sớm đã phát hiện vấn đề, quay lại.

 

“Thêm chuyện chẳng bằng bớt chuyện… Còn mấy cái xác này…”

 

Từ Thanh mắt lóe tinh quang, rút dẫn thi tiên từ phần thưởng của《Độ Nhân Kinh》ra, vung roi vài phát lên đám xác.

 

Tức thì, đám cương thi khiêng cáng như ngựa bị quất roi, vù một tiếng lao về phía nghĩa trang phía trước.

 

Làm xong tất cả, Từ Thanh không nấn ná, lập tức lên đường về phía Lâm Hà Phường.

 

Cách Nghĩa Trang Liễu Thôn hơn hai mươi dặm, Tả Tử Hùng đang chạy bỗng dừng lại : “Không ổn! Chúng ta trúng kế!”

 

Thôi Nguyên Long bên cạnh không hiểu ý, hỏi: “Sao người lại nói vậy?”

 

Tả Tử Hùng nhíu mày, trầm giọng nói: “Yêu nhân Thiên Tâm Giáo độc ác dị thường, sát tính cực nặng, hắn đã hỏi đường dẫn thi nhân về kinh, tại sao lại không giết người diệt khẩu, ngược lại còn để lộ sơ hở, chờ chúng ta phát hiện?””

 

“Ngươi nói tên khốn đó lừa chúng ta, hắn căn bản không về kinh?” Thôi Nguyên Long nghe xong lửa giận bốc lên, tên yêu nhân này quả thật xảo quyệt!

 

Tả Tử Hùng gật gù: “Không sao, đúng như câu ‘chạy được hòa thượng chứ không chạy được miếu’. Hắn trúng một đao của ta, tất không thể chạy xa. Chúng ta quay đầu trở lại, tiếp tục đuổi theo về phân đàn Thiên Tâm giáo. Lần này, bất kể thế nào cũng phải bắt sống hắn giải về kinh!”

 

Cùng lúc đó, giữa đêm khuya tĩnh mịch, nghĩa trang Liễu thôn lại bất ngờ náo nhiệt.

 

Một hai chục nam phụ lão ấu, tay cầm đuốc sáng rực, đều ngơ ngác, nhìn chăm chăm vào một đoàn cương thi đang lững thững tiến vào nghĩa trang.

 

Đám dân làng đã quen với việc dẫn thi nhân đưa xác đến đây gửi tạm hoặc bán lại, xưa nay chẳng lấy gì làm lạ.

 

Nhưng như lần này, không có dẫn thi nhân dẫn đầu, mà chỉ có một đoàn cương thi tự mình chạy đến, thì đúng là lần đầu tiên họ chứng kiến.

 

“Khách đến là khách, đừng đứng đực ra đó nữa. Mau mời khách vào quan tài nghỉ ngơi. Có chuyện gì, để mai hẵng nói.”

 

Người quản sự nghĩa trang thấy để mặc cũng không ổn, liền sai thợ phụ và học việc an trí đám cương thi, kể cả cái thi thể đã lạnh ngắt trên cáng, sắp xếp đâu vào đó.

 

Còn về nguồn gốc những cương thi này, bọn họ không muốn tra xét.

 

Bởi lẽ, nghề mở nghĩa trang vốn là xử lý chuyện chứa thi, vận thi, chôn thi, chẳng việc gì phải lo chuyện trước đó ra sao.

 

Hơn nữa, thời buổi này người chết đầy rẫy, mà y phục trên những thi thể này cũng chẳng phải vải vóc quý giá, đủ thấy sinh tiền chỉ là hạng người tầm thường, chẳng đáng để lưu tâm.

 

Đợi vài hôm nữa có quan sai đến làm thủ tục, thì đến cuối cùng, những con còn cử động được cũng bị đưa đi đào mỏ, còn những con đã hỏng thì ném luôn vào bãi tha ma, đâu lại vào đấy!

 

Nói cho cùng, nghĩa trang còn ước gì ngày nào cũng có cương thi miễn phí tự tìm đến, vì mỗi cái xác đưa được vào mỏ đều có bạc lĩnh. Tiền đưa tới tận cửa, ai mà chẳng muốn?

 

—

Giữa đêm, âm khí dày đặc. Chính lúc này, những thứ không sạch sẽ ẩn sâu trong núi rừng cũng bắt đầu lộ diện.

 

Từ Thanh đi lại trên con đường cũ, lại chẳng cảm thấy âm u lạnh lẽo chút nào, trái lại còn thấy khoan khoái như cá vào nước, như hổ về rừng.

 

“Hóa ra ta cũng đã thành một thứ không sạch sẽ rồi…”

 

Trong lòng hắn thoáng buồn, nhưng chỉ trong thoáng chốc, tinh thần đã phấn chấn trở lại.

 

“Anh hùng như Nhan Thanh Bình còn tu thi đạo, cuối cùng lại đắc đạo phi thăng. Há chẳng phải còn hơn những kẻ sống mấy chục năm tầm thường, chết rồi hóa thành tro bụi hay sao?”

 

“Làm cương thi thì sao! Ta có ăn nếp nhà ngươi đâu!”

 

Trong khoảnh khắc ấy, lòng dạ Từ Thanh bỗng chốc trở nên quang minh chính đại. Lúc còn sống thì còng lưng làm trâu làm ngựa, nay đã chết rồi, còn phải tự giày vò mình làm gì nữa?

 

Đi một mình giữa đêm khuya, cái dở duy nhất chính là dễ sinh ra những suy nghĩ vẩn vơ.

 

Lúc ngang qua bãi tha ma từng đi qua, ánh mắt Từ Thanh vô tình liếc sang bên cạnh, liền trông thấy một con chồn vàng đang tha một con gà, len lén chui vào trong hang mộ.

 

Hắn lập tức nghĩ đến thứ “bẩn thỉu” từng leo lên đầu hắn để đi nhờ đường lúc trước.

 

Hóa ra cái thứ đó chính là ngươi à!

 

Từ Thanh bĩu môi hai cái, thấy con chồn đã chui tọt vào trong mộ mất dạng, bèn thu hồi ánh mắt, tiếp tục cất bước lên đường.

 

Lần này đi chưa được bao xa, lại chạm mặt “quỷ” quen.

 

Chỉ thấy một bóng hồng y yêu kiều đang vác một con dê đầu đàn, bộ dạng rất sung sướng trôi về phía hắn.

 

Từ Thanh vội né sang một bên nhường đường.

 

Nữ quỷ kia liếc nhìn hắn, khúc khích cười khẽ, rồi thân ảnh lập tức biến mất tại chỗ. Khi hiện thân lần nữa thì đã cách xa hắn đến mấy trượng.

 

Không phải chứ tỷ tỷ, ngươi thật sự trộm một con dê của lão chăn dê kia mang về sao?

 

Từ Thanh liếc nhìn theo hướng hồng y nữ quỷ rời đi, rồi lại nhìn con đường rừng dẫn về hướng Lâm Hà Phường.

 

Tặc lưỡi một tiếng: “Đêm nay náo nhiệt thật, chỉ không biết có bao nhiêu con hoàng tước, bao nhiêu con ve sầu.”

 

Đi đến cuối đoạn đường đất, Từ Thanh không còn chạm mặt lão chăn dê nữa.

 

Xuyên rừng, bước lên quan đạo, lần theo trí nhớ lúc trước, chẳng mấy chốc hắn đã trở lại Lâm Hà Phường.

 

Lúc này đã là canh tư, dù đường sá trong phường vắng tanh, nhưng Từ Thanh vẫn có thể cảm nhận rõ ràng từng luồng “nhân khí” đang bao phủ quanh những ngôi nhà, viện xá.

 

Đó là bản năng săn mồi hắn sở hữu sau khi trở thành cương thi.

 

Tựa như mèo hoang có thể ngửi thấy mùi chuột sâu trong hang ổ vậy.

 

Hít sâu một hơi, bụng Từ Thanh bất giác phát ra vài tiếng “ục ục” khe khẽ.

 

Phải rồi, hôm nay là đêm đầu tháng không trăng, hắn đã đi đường suốt nửa đêm, lại chẳng có tinh hoa nguyệt hoa bổ sung tinh lực, không đói mới lạ.

 

Nhưng nói cho cùng, cương thi là loại sinh vật chịu đói giỏi nhất, dù có đói mười năm tám năm cũng chẳng sao. Bởi cái đói của chúng không phải đói theo nghĩa ăn no, mà là cái đói của kẻ khát vọng tiến hóa, muốn vươn lên thành cương thi cường đại hơn!

 

Để tránh gây rắc rối, Từ Thanh lấy từ trong bọc ra ít thuốc bột, rắc đều lên người. Đồng thời, hắn kết ấn niệm chú, thi triển “Cẩu Ách Chú” trong Dẫn Thi Tam Thập Lục Chú Thư.

 

Không rõ có phải vì bản thân vốn là cương thi hay không, mà sau khi thi pháp, Từ Thanh rõ ràng cảm nhận được uy lực của chú pháp này tăng mạnh không ít. Khí tức toàn thân vốn đang lộ ra ngoài, trong nháy mắt đều bị thu hết về thất khiếu!

 

Hắn thậm chí còn vì thu khí ở mũi quá gấp mà hắt hơi vài cái liền.

 

Như vậy, khí tức tản ra ngoài đã bị thu hết vào nội thể, lại thêm lớp thuốc đặc biệt che phủ thi khí bên ngoài, hắn quả thật không khác gì người sống bình thường!

 

Từ Thanh dựa theo trí nhớ, theo bản đồ trong đầu mà tìm đường, đầu tiên đi ngang qua con phố có Xưởng Xay Thôi Thị tọa lạc, sau đó quanh co qua vài ngã rẻ, rốt cuộc cũng đến được đầu phố Tĩnh Hạ, nơi tụ tập các cửa hàng tang lễ.

 

 

—

 

(Hết chương)

Truyenlu.com