Chương 27: Nửa Năm Xuất Quan

Sau khi tìm được động thất linh địa, Hứa Đạo tốn thêm ít thời gian, rốt cuộc cũng cải tạo hoàn chỉnh nơi đây thành động phủ của riêng mình.

Hắn đào sâu vào vách đá một khối nham thạch lớn tựa ngọn núi nhỏ, khiến điểm cao nhất trong động phủ đạt đến năm sáu trượng. Toàn bộ không gian mang hình nón, có trụ đá chống đỡ, phía dưới lại có thủy đạo lát bằng đá uốn lượn bao quanh, nước chảy không ngừng.

Nhờ có tam tài trận pháp gia trì, ánh sáng mặt trời và ánh trăng từ bên ngoài sẽ hóa thành hư ảnh treo trên đỉnh động phủ, tựa như nhật nguyệt thu nhỏ, khiến ánh sáng trong động phủ sáng sủa chẳng khác gì bên ngoài.

Mỗi ngày tu hành, Hứa Đạo hoặc ngồi ngay trong động phủ, thôn nạp nguyệt quang do trận pháp tụ lại, hoặc để âm thần xuất khiếu, trực tiếp tắm mình dưới ánh trăng bên ngoài.

Thời gian cứ thế trôi qua từng ngày.

Hắn cũng an tọa trong động, ngày ngày nhập định khổ tu.

Ở mãi trong động phủ, Hứa Đạo cũng không cảm thấy ngày tháng buồn tẻ, nhiều lắm chỉ hồi tưởng chút chuyện hương diễm của ngày trước, nhưng hắn cũng không vì thế mà xuất quan đi tìm Vưu Băng, trái lại vẫn cúi đầu tiếp tục khổ tu trong động phủ.

……

Rất nhanh, nửa năm thoáng chốc đã trôi qua.

Đối với Hứa Đạo đang chuyên tâm khổ tu, nửa năm này tựa như cái búng tay, chớp mắt liền qua, thậm chí hắn còn chưa kịp phản ứng, vừa hoàn hồn đã phát hiện thời gian đã qua nửa năm.

Trong nửa năm này, hắn chỉ đơn giản làm hai việc.

Việc thứ nhất là mỗi ngày không gián đoạn thôn nạp nguyệt quang, mài giũa chân khí.

Việc thứ hai là tu luyện các pháp thuật ở cảnh giới Luyện Khí.

So với lúc vừa mới bước vào Luyện Khí, lượng chân khí trong cơ thể hắn đã tăng lên gấp ba bốn lần, nhưng vẫn chỉ thuộc Luyện Khí tiền kỳ, khoảng cách đến việc đột phá Luyện Khí trung kỳ còn rất xa.

Muốn từ tiền kỳ Dạ Du cảnh đột phá lên trung kỳ Nhật Du cảnh, Hứa Đạo cần khiến âm thần của mình có thể chịu đựng được sự thiêu đốt của nhật quang, lấy nhật quang tắm rửa toàn thân, hóa độc thành linh.

Thông thường, đạo nhân muốn đạt đến bước này, trước hết phải dùng công phu “thủy mao” tích lũy chân khí từng chút một, ít nhất cần mười năm Luyện Khí, sau đó mới có thể dùng nhục thân để thôn nạp tinh khí của mặt trời.

Đạt đến mức đó, đạo đồ trong Bạch Cốt Quan mới có thể đến liêu viện đổi lấy pháp thuật chuyên môn thôn nạp nhật tinh. Một khi đem pháp thuật này tu luyện đến đại thành, ngưng tụ thành phù chủng trong âm thần, liền có thể thành tựu Nhật Du, tự do hành tẩu dưới ánh mặt trời.

Hứa Đạo hiện tại còn cách trình độ đó khá xa, hoàn toàn chưa dùng đến pháp thuật thôn thổ nhật tinh.

Nhưng sau khi thoát khỏi trạng thái tu hành, hắn an tọa trên một khối thanh thạch ở trung tâm hồ nước trong động phủ, trong lòng cũng âm thầm suy tính:

“Pháp môn quan tưởng thôn nạp nhật tinh khác hẳn với pháp thuật phòng thân ngự địch, thuộc về căn bản thổ nạp pháp có thể tăng trưởng, đột phá tu vi. Pháp thuật thường dùng trong quan là «Đại Nhật Thái Tinh Luyện Hình Pháp», giá năm trăm đạo công, hơn nữa chỉ có ở liêu viện, Quỷ Thị không cho phép buôn bán loại pháp quyết tương tự.”

Năm trăm đạo công — chỉ dựa vào bổng lộc mỗi tháng của Hứa Đạo, không ăn không uống cũng phải tích góp suốt bốn năm.

Hắn chợt nghĩ: “Đạo quan tuy quản thúc đạo đồ không nghiêm, nhưng vẫn thông qua đủ loại thủ đoạn để ước chế. Muốn tinh tiến tu vi, tự nhiên phải vì đạo quan mà làm ra cống hiến.”

Hứa Đạo thầm than: “Xem ra vẫn cần chủ động tiếp nhận một hai nhiệm vụ trong quan, lại tìm một con đường sinh kế kiếm tiền, để tích lũy đạo công và phù tiền.”

Nửa năm qua, Hứa Đạo tuy có lúc âm thần xuất khiếu tụ họp cùng vài đạo đồ khác, nhưng phần lớn đều là không hỏi thế sự, một lòng tu hành.

Bởi vì tạp vụ trong quan dễ làm lỡ thời gian, mà nhiệm vụ xuất ngoại lại có nguy hiểm nhất định, cho nên hắn một nhiệm vụ cũng chưa từng hoàn thành.

Giờ đây nửa năm đã đến hạn, hắn buộc phải đến liêu viện tiếp nhận một nhiệm vụ, lấy đó làm cống hiến cho đạo quan.

Nếu trì hoãn quá lâu, đạo quan sẽ trực tiếp cắt giảm bổng lộc của hắn, thậm chí còn có thể nhận định hắn có khuynh hướng phản đạo, bắt vào quan tra hỏi.

Hứa Đạo không muốn bị cắt bổng lộc, càng không muốn bị đạo quan truy nã, nên đành kết thúc bế quan, chuẩn bị xuất quan hoàn thành nhiệm vụ.

“Tạp vụ tốn thời gian quá lâu, vẫn nên nhận một nhiệm vụ xuất ngoại, ba năm ngày là xong.”

Suy tính rõ ràng, Hứa Đạo tâm ý đã định, lập tức xuất ra âm thần, thân hình khẽ động, bay ra khỏi động phủ.

Sau khi rời động phủ, Hứa Đạo không trực tiếp dùng thân âm thần bay về Bạch Cốt quan, mà bay xa khỏi động phủ mấy dặm, tuần tra một vòng, bắt gặp một đàn quạ mắt đỏ đang đậu nghỉ trên cành cây.

Quạ kêu “oa oa”, thậm chí có con còn ngẩng mắt lên, âm trầm nhìn chằm chằm Hứa Đạo.

“Xá!” Hứa Đạo chẳng bận tâm, khẽ quát một tiếng, chọn con lớn nhất trong đàn, lập tức chui thẳng vào trong cơ thể nó.

Phành phạch! Con quạ thân mình lắc một cái, trong mắt lộ ra thần sắc nhân tính, lập tức vỗ cánh rời khỏi đàn, thẳng hướng sơn môn Bạch Cốt Quan mà bay đi.

Trong suốt nửa năm bế quan, nhờ có sự trợ giúp của Vô tự phù lục, Hứa Đạo đã thành công tu luyện xong ba môn pháp thuật.

Môn thứ nhất là pháp thuật thanh tâm tĩnh khí, gọi là Băng Tâm Ngọc Hồ Quan Tưởng Tịnh Tâm Đồ, là pháp môn giúp đạo nhân tịnh hóa tâm linh, quan tưởng bản thân như một ngọc hồ băng khiết, trảm tạp niệm, đoạn vọng tưởng, dưỡng ra một viên “băng tâm”.

Pháp thuật tu thành, mỗi khi đạo nhân quan tưởng bản thân là ngọc hồ, lập tức có thể bình định tâm thần, trấn áp tạp niệm trong đầu, có công hiệu phòng ngừa từ sớm, giảm thiểu nguy cơ tẩu hỏa nhập ma.

Hứa Đạo mượn Vô tự phù lục, hao phí không ít tiền lương, trực tiếp đem môn pháp này tu luyện đến đại thành.

Quan tưởng đồ án của pháp thuật ngưng tụ thành phù lục chủng tử, gieo vào tâm khiếu của hắn, tùy thời có thể hóa vọng tâm thành băng tâm, khiến hắn không dễ bị ảo giác và tạp niệm quấy nhiễu.

Cũng chính nhờ sự gia trì của môn pháp này, hắn mới có thể liên tục khổ tu nửa năm trong động phủ mà không hề cảm thấy cô độc hay buồn chán.

Mà nhờ «Băng Tâm Ngọc Hồ Quán Tưởng Tịnh Tâm Đồ» đại thành, Từ Đạo tu luyện tầng thứ nhất của «Tam Thi Xả Thân Thuật» cũng đã thành tựu hơn nửa, có thể phụ thân vào trong cơ thể xà trùng mà hành động.

Chỉ là do còn thiếu kinh nghiệm dưỡng cổ và vật liệu cần thiết, hắn vẫn chưa dưỡng ra “âm cổ”, nên chưa thể coi là tu thành.

Hai môn pháp thuật trên đều chưa thể trực tiếp tăng cường thực lực cho Hứa Đạo, vì thế hắn còn mua thêm trong liêu viện một môn pháp thuật Luyện Khí khác.

Môn này tên là «Mãng Thôn Xà Triền Kình», là một môn khí công thuật.

Sau khi tu luyện tới tiểu thành, đạo nhân một khi vận dụng pháp thuật, chân khí sẽ xuyên ra ngoài thân, huyễn hóa thành một đạo xà mãng khí kình quấn quanh toàn thân. Nếu có vật xâm phạm, mãng xà khí kình sẽ tấn công kẻ địch, bảo hộ đạo nhân.

Đồng thời, đạo nhân cũng có thể chủ động từ trong tay áo đánh ra mãng xà khí kình, dùng để sát phạt địch nhân.

Khi tu luyện đến đại thành, gieo xuống phù chủng, thì đạo nhân dù đi đứng ngồi nằm, quanh thân cũng luôn có hai đạo mãng xà khí kình, che chở trên dưới, không ngừng hộ thể.

Hứa Đạo hiện tại dám xuất quan, lại còn tính toán đi nhận nhiệm vụ xuất ngoại, chính là bởi trong nửa năm này, hắn đã đem môn hộ thân khí công này tu luyện đến đại thành.

Mỗi lần hô hấp thôn nạp, quanh thân hắn liền có hai đạo khí kình lượn lờ, bảo hộ toàn thân.

Chỉ riêng một môn khí công thuật này, Hứa Đạo đã có thể cùng đạo đồ Luyện Khí ba năm năm giao thủ một trận.

Có thể thấy, nửa năm bế quan này, thu hoạch của hắn quả thật không nhỏ!

Đã lâu chưa xuất quan, Hứa Đạo hóa thân thành quạ, lướt bay trong sương mù, nhất thời cảm thấy phóng khoáng tự tại.

Vù!

Hắn vỗ cánh quạ, đánh rơi một hai chiếc lông đen, trực tiếp bay vào liêu viện……

(hết chương)