Chương 68: Võ Đạo Luyện Thể

Từ trong tay nữ tử xa lạ đoạt được tấm bạch thư, Hứa Đạo lập tức quay đầu bỏ chạy khỏi sơn cốc.

Hắn thi triển Thần Hành pháp thuật, cuốn theo tấm bạch thư cùng hơn mười con Tỳ Phù, một đường lao đi không ngừng.

Số Tỳ Phù còn lại cũng đã nhận được mệnh lệnh tử chiến của hắn. Cho dù nữ tử xa lạ muốn giữ lại tính mạng một hai con Tỳ Phù, chúng cũng sẽ lập tức tự bạo mà chết, tuyệt không để nàng lợi dụng.

Hứa Đạo thoát khỏi khe núi, dọc đường vòng vo mấy lượt, lại cố ý chui vào một sơn động, nán lại hơn nửa canh giờ.

Xác định nữ tử đã bị mình cắt đuôi, Hứa Đạo lúc này mới mang theo tấm bạch thư, lảo đảo phi độn trở về động phủ.

Hơn mười con Tỳ Phù vừa trở lại động phủ, Âm Thần của Hứa Đạo lập tức từ trong cơ thể chúng nhảy ra, rơi xuống nhục thân, tiến vào Linh Đài.

Hai mắt hắn chợt mở, đáy mắt lộ ra vẻ vui mừng.

Hứa Đạo đưa tay nhận lấy tấm bạch thư do Tỳ Phù nâng tới, phất tay xua chúng đi, cúi đầu chăm chú quan sát.

Tấm bạch thư toàn thân vàng nhạt, xúc cảm mềm mại, kích thước vừa vặn trong lòng bàn tay, chỉ có độc một tấm. Một mặt vẽ đồ hình chiêu thức chưởng pháp, cùng hình một vị Lôi Công trợn mắt dữ tợn. Quanh thân nhân vật kia còn phủ đầy những đường vân tựa lôi văn, vặn vẹo quấn quanh như rắn như trùng.

Hứa Đạo vừa nhìn thẳng vào đó, đôi mắt chợt đau nhói. Tựa hồ có một luồng khí kình từ trong đồ hình bổ nhào ra, khiến hắn khó mà mở mắt.

Thấy tình cảnh ấy, Hứa Đạo chẳng những không kinh sợ, trái lại còn mừng rỡ. Hắn vội đưa tay đè lên đồ hình nhân vật, lật sang mặt sau, bắt đầu đọc những văn tự ghi trên bạch thư.

Sau khi đọc lướt qua một lượt, trong mắt Hứa Đạo lập tức hiện lên vẻ minh ngộ.

Quả nhiên đúng như nam tử xa lạ kia đã nói, đây chính là một môn công pháp luyện thể, tên gọi 《Đản Trung Chưởng Tâm Âm Lôi Pháp》, có thể luyện tinh hóa khí, rèn luyện khí huyết, chính là một môn chưởng pháp dùng để đoán thể luyện thân.

Con đường mà chưởng pháp này đi không phải Tiên Đạo, mà là Võ Đạo.

Thuở trước, khi Hứa Đạo tìm cách đột phá tới cảnh giới Luyện Khí, hắn từng đứng trước bốn lựa chọn.

Một là tu hành pháp môn Thổ Nạp, gieo Phù Chủng vào trong hồn phách, khiến chân khí sinh sôi không dứt, từ đó đột phá Luyện Khí; hai là luyện hóa thiên tài địa bảo vào trong hồn phách, cũng có thể ngưng luyện chân khí, củng cố hồn phách, tiến quân cảnh giới Luyện Khí.

Hai con đường này đều thuộc chính thống Tiên Đạo, vốn khó phân cao thấp. Người tu hành lấy hồn phách làm trọng, không chú trọng nhục thân, chỉ cầu dùng đủ loại thủ đoạn khiến Âm Thần không ngừng thoát Âm hóa Dương, cho đến khi tu thành Dương Thần, trường sinh bất lão.

Còn con đường thứ ba, chính là ký thác Âm Thần vào ngoại vật, luyện chế Bản Mệnh Pháp Khí, lấy khí hộ hồn.

Con đường này thuở trước gọi là Khí Tu, vốn cũng thuộc Tiên Đạo; nay lại được gọi là Kiếm Tu, chính là con đường của Kiếm Tiên.

Còn con đường thứ tư, chính là không tu Âm Thần mà tu nhục thân, lấy một hơi chân khí nhập Đản Trung.

Con đường này thuở trước gọi là Thể Tu, cũng như Khí Tu, vốn thuộc Tiên Đạo; nay lại tự thành một đạo, thế gian gọi là Võ Đạo.

Tổng thể mà nói, kể từ sau thời Tiên Tần Luyện Khí Sĩ cho đến ngày nay, con đường trường sinh trong thiên hạ có ba: Tiên Đạo, Kiếm Tiên, Võ Đạo.

Kẻ trước tu hồn phách, kẻ giữa tu khí vật, kẻ sau tu nhục thân.

Trong đó, Tiên Đạo đứng đầu, dễ cầu trường sinh hơn, lại có thủ đoạn quỷ dị, đa đoan, uy năng vô tận, đủ sức áp đảo đương thế. Kiếm Tiên và Võ Đạo đứng sau, nhưng cũng có chỗ đáng để xem trọng; người tu đến đại thành, đồng dạng có thể đạt tới cảnh giới bất tử.

Trước khi có được Vô Tự Phù Lục, Hứa Đạo từng cân nhắc liệu có nên chuyển chân khí xuống Trung Đan Điền, chuyên tu nhục thân Võ Đạo hay không.

Chỉ là con đường này kém xa Tiên Đạo thanh quý, Bạch Cốt Quan cũng chẳng coi trọng, mà bản thân hắn lại càng không rõ mình có thiên phú Võ Đạo hay không, bởi vậy mới chưa từng thực sự bắt tay vào tu luyện.

Bất quá, những điều đáng biết, Hứa Đạo trước nay đều đã tìm hiểu qua.

Nay trong tay có được một môn Võ Đạo công pháp, lại còn là thượng thừa pháp môn của cảnh giới Luyện Thể, hắn lập tức bắt đầu suy xét con đường hoàn toàn khác biệt với Tiên Đạo này.

Hứa Đạo âm thầm suy nghĩ: “Tiên, Kiếm, Võ ba đạo, trong đó Kiếm Tiên rốt cuộc vẫn mang một chữ ‘Tiên’, thuộc về Tiên Đạo. Nhưng Tiên Đạo và Võ Đạo lại hoàn toàn đi ngược nhau, khó lòng tương trợ lẫn nhau.”

Huống hồ tu hành quý tinh bất quý đa. Tiên Đạo vốn đã gian nan từng bước, nay lại còn tu thêm Võ Đạo, một con đường càng khó cầu trường sinh hơn nữa… Thực chẳng phải hành động sáng suốt.

Theo những gì Hứa Đạo từng biết trước đây, trong thiên hạ quả thực có người ỷ vào thiên tư của bản thân, đồng tu Tiên Võ. Nhưng phần lớn đều vì thế mà không thể vẹn cả đôi đường, hiếm có kẻ thành công. Đa số cuối cùng chẳng thành được đạo nào, chỉ uổng phí thời gian cùng thiên tư mà thôi.

Ít nhất tại Bạch Cốt Quan, Hứa Đạo chưa từng thấy có ai lựa chọn đồng tu Tiên Võ.

Thế nhưng giờ phút này, hắn nắm chặt tấm bạch thư trong tay, lại không khỏi có chút rục rịch.

“Song thế gian cũng có câu ‘Tha sơn chi thạch, khả dĩ công ngọc’. Tu hành vốn là một môn học vấn trọng thực chứng, cần bác lãm quần thư, thông hiểu âm dương, từ đó suy một ra ba, gặp việc ít phải lo… Võ Đạo một đường, có lẽ cũng đáng để nghiên cứu một phen.”

Nếu là trước kia, Hứa Đạo tuyệt đối không dám nghĩ đến chuyện này. Dù sao tư chất của hắn chỉ thường thường, tự thân vẫn phải biết mình biết ta.

Nhưng hiện giờ hắn đã có Vô Tự Phù Lục trong tay, có thể dùng nó để gia tăng độ thuần thục pháp thuật. Chỉ cần Vô Tự Phù Lục cũng có thể nâng cao độ thuần thục của Võ Đạo công pháp, vậy thì dù tu thêm một môn Võ Đạo công phu, thậm chí vài môn, hắn cũng chẳng ngại.

Suy nghĩ hồi lâu, Hứa Đạo chợt nhớ ra việc cấp bách trước mắt của mình chính là thu thập dương khí, luyện nhập vào Âm Thần.

Hắn nhất thời bật cười tự giễu, thầm nghĩ mình quả thực đã nghĩ quá nhiều: “Có nghiên cứu Võ Đạo hay không, để sau hãy nói. Trước mắt vẫn nên lo chuyện trước mắt.”

Bất quá, việc luyện hóa dương khí này vừa hay cũng có thể giải quyết thông qua tu luyện 《Đản Trung Chưởng Tâm Âm Lôi Pháp》.

《Đản Trung Chưởng Tâm Âm Lôi Pháp》 chính là Lôi Pháp, tu luyện lôi hỏa chi khí. Khí này cực kỳ cường hoành, chí dương chí cương.

Nếu Hứa Đạo tu luyện pháp này, mỗi lần vận công đều có lôi hỏa chi khí sinh ra. Hắn có thể dùng Âm Thần thu lấy, tựa như hấp thu nhật quang, từ đó bổ sung dương khí bên trong Âm Thần.

Hơn nữa, luồng khí này sinh ra từ chính nhục thân của hắn, sau đó lại được Âm Thần của chính hắn thu nạp, có ích mà không hại. So với luyện hóa linh vật thì thuận tiện hơn nhiều, so với trực tiếp luyện hóa nhật quang lại càng nhẹ nhàng.

“Tiên Đạo tu hành vốn có pháp môn ‘Hoàn Tinh Bổ Não’, thực chất chính là chuyển hóa tinh khí của nhục thân thành thần khí của hồn phách, lấy dưỡng chất từ nhục thân cung cấp cho Âm Thần.”

“Chỉ là làm vậy dễ khiến nhục thân hao tổn, dẫn đến thọ nguyên suy giảm. Nhưng nếu đồng thời tu luyện Võ Đạo công pháp, tinh khí vừa được thu lấy đã lập tức sinh ra, liền có thể không tổn thương căn nguyên, chẳng ảnh hưởng đến thọ mệnh.”

Hứa Đạo âm thầm suy xét, cảm thấy phương pháp này quả thực khả thi.

Khuyết điểm duy nhất, có lẽ chỉ là sẽ cản trở tu hành nhục thân, khiến chân khí bị hao tổn.

Nhưng Hứa Đạo vốn là Tiên Đạo tu sĩ, hiện giờ chẳng qua mới thử tu Võ Đạo, mượn nó để phụ trợ Tiên Đạo mà thôi, tự nhiên không quá để tâm đến việc tu luyện nhục thân.

Sau khi lý giải thông suốt, Hứa Đạo lập tức nâng tấm bạch thư lên, cẩn thận đọc từng chữ.

Văn tự trên thư không nhiều. Hắn đọc trọn vẹn ba lượt, chỉ khoảng thời gian nửa khắc đã ghi nhớ toàn bộ.

Phương pháp tu luyện Võ Đạo có đôi phần tương tự pháp thuật Tiên Đạo. Kẻ sau là ở trong đầu quán tưởng đồ hình pháp thuật, còn kẻ trước thì phải ở trong tâm quán tưởng chân ý đồ tượng của công pháp.

Ví như môn 《Đản Trung Chưởng Tâm Âm Lôi Pháp》 mà Hứa Đạo đang tu luyện, sau khi ghi nhớ khẩu quyết hành công, hắn cần vận chuyển chân khí nhập Trung Đan Điền, đồng thời quán tưởng trong tâm một bức Lôi Công Thần Minh Đồ, tưởng tượng bản thân hóa thành Lôi Công, thống nhiếp lôi hỏa, khu trừ quỷ quái.

Sau đó lại thi triển chưởng pháp ghi trên bạch thư, vận khí đến đầu ngón tay cùng lòng bàn tay, hóa chân khí thành lôi hỏa chi tức, theo đó rèn luyện nhục thân, khiến da thịt ngày một cứng rắn, cường tráng.

Hứa Đạo dựa theo bạch thư, trước tiên tự mình nghiền ngẫm hồi lâu, ghi nhớ toàn bộ chưởng pháp sáo lộ.

Thế nhưng đến khi chân chính bắt đầu tu luyện, mỗi lần hắn muốn quán tưởng Lôi Công Thần Minh Đồ trong tâm, lĩnh ngộ chân ý của chưởng pháp, lại ngay cả cửa cũng chẳng thể chạm tới, hoàn toàn không có chút tiến triển.

Thấy vậy, Hứa Đạo lập tức hiểu ra, thiên tư Võ Đạo của mình cũng chẳng khá khẩm gì, đồng dạng bình thường đến không thể bình thường hơn.

Hắn âm thầm lắc đầu, sau đó lấy Vô Tự Phù Lục ra.

Lấy phù mặc, Hứa Đạo trực tiếp áp Vô Tự Phù Lục lên tấm bạch thư, bắt đầu mô phỏng theo Lôi Công Thần Minh Đồ bên trên…

(Hết chương)