Chương 55: Liễm Tức Ngọc Câu

Trong quãng thời gian tiếp theo, Hứa Đạo vừa tu hành, vừa thuần dưỡng Nam Kha Tỳ Phù.

Trong đó, ngọc câu bằng nửa ngón tay lấy được từ trong thạch quan có bề ngoài xám xịt, sắc trắng nhợt, nửa như bạch cốt, nửa như mỹ ngọc, nhìn chẳng có gì kỳ lạ.

Hứa Đạo cẩn thận rót chân khí vào thử, nhưng phát hiện vật này không hề có chút biến hóa. Ngoài hai cổ tự khắc trên bề mặt, bên trong cũng không còn cất giấu vật gì khác.

Điều này khiến hắn cho rằng đây chỉ là một phàm vật, nhiều lắm cũng chỉ như trong di thư đã nói, có tác dụng làm tín vật, chứng minh thân phận của người mang ngọc câu mà thôi.

Thế nhưng, trong một lần đả tọa luyện khí, vật này lại hiển lộ thần dị.

Hứa Đạo như thường lệ khoanh chân ngồi xuống. Vừa mới trong thức hải quán tưởng ra pháp Phù Chủng Thổ Nạp, dẫn động linh khí, tâm thần hắn liền trở nên thanh tĩnh khác thường, tạp niệm cũng trong khoảnh khắc tiêu tán, nhanh hơn hẳn so với trước kia.

Nếu đổi lại là đạo nhân bình thường, e rằng chỉ cho là trạng thái tu luyện đặc biệt tốt. Nhưng Hứa Đạo từng tu luyện nhiều môn pháp thuật thanh tâm tĩnh khí, cảm nhận đối với biến hóa của tâm cảnh và thần trí cực kỳ nhạy bén.

Sau khi tu hành một lúc, xác nhận đây không phải ảo giác, Hứa Đạo lập tức dừng lại. Hắn lục soát khắp người, rồi lấy ngọc câu từ trong tay áo ra.

Lúc này, chiếc ngọc câu đã không còn vẻ xám xịt ban đầu. Toàn thân nó tỏa ra ngân quang trắng sữa, ôn nhuận như ngọc.

Ngân quang nhè nhẹ lưu chuyển, nhưng điều kỳ lạ là Hứa Đạo không hề cảm nhận được trên vật này có chút dao động linh khí nào.

Hắn cầm ngọc câu trong tay, bỗng cảm thấy khí cơ trên người cũng trở nên trầm lắng, dao động chân khí suy yếu, tựa như bản thân cũng hóa thành một khối ngoan thạch.

Nhưng chân khí trong cơ thể Hứa Đạo rõ ràng vẫn cuồn cuộn lưu chuyển, mênh mang không dứt, không ngừng gột rửa hồn phách và nhục thân của hắn.

“Đây là…” Trong lòng Hứa Đạo chấn động. “Có thể che giấu khí cơ, ẩn nấp tung tích?”

Hắn cúi đầu nhìn ngọc câu trong tay, thầm nghĩ:

“Chẳng lẽ đây là một kiện pháp khí?”

Thế nhưng Hứa Đạo vuốt ve ngọc câu, lại lần nữa truyền chân khí vào, vẫn phát hiện nó không hề bị kích phát. Bên trong không có cấm chế, cũng chẳng có phù văn, càng giống một phàm vật hơn.

Điều này không khiến hắn thất vọng, trái lại càng thêm mừng rỡ.

Vật này chưa từng được tế luyện mà đã có thể trấn định tâm thần, che lấp khí cơ. Phần nhiều là linh vật tự hối, thuộc về một loại linh tài cực kỳ hiếm có.

Bất luận dùng để họa phù hay luyện chế pháp khí, đều có đại dụng.

Chỉ tiếc Hứa Đạo vắt óc suy ngẫm, cố sức hồi tưởng những đạo thư từng đọc, vẫn không thể nhớ ra ngọc câu này rốt cuộc là loại linh tài gì.

“Thôi vậy.”

Hắn thầm nghĩ, ngọc câu đã rơi vào tay hắn, trở thành vật của hắn. Sau này còn nhiều thời gian để tra xét lai lịch.

Việc cấp bách trước mắt chỉ là làm rõ cách sử dụng vật này.

Hứa Đạo hứng khởi, liên tiếp thử nghiệm. Hắn phát hiện tuy ngọc câu không thể dùng chân khí để kích phát, nhưng chỉ cần nồng độ linh khí quanh nó đạt đến một mức nhất định, hiệu quả trấn định tâm thần và che lấp khí cơ sẽ tự nhiên được khơi dậy. Ngay cả Hứa Đạo đang nắm ngọc câu trong tay cũng trở nên tâm thần bất động như thạch, khí cơ lặng yên không hiện.

Điều này khiến Hứa Đạo vô cùng vui mừng. Hắn có thể dẫn linh khí bên trong phù tiền bao phủ lấy ngọc câu, khiến nó phát huy công hiệu.

.

Hoặc dứt khoát khắc phù văn, trận văn lên bề mặt ngọc câu, khiến chân khí hắn truyền vào có thể tích tụ quanh vật này, tựa như linh khí, không ngừng ôn dưỡng ngọc câu.

Cách thứ hai đã là con đường luyện chế pháp khí. Cũng như trước kia, Hứa Đạo từng vẽ trận pháp lên trong ngoài kiếm hạp, dùng để thu liễm sát khí, lại có thể kích phát phi kiếm chém giết yêu ma.

Chỉ là pháp khí vốn hiếm, thủ pháp luyện khí lại càng khó cầu. Đến nay Hứa Đạo vẫn chưa từng chân chính luyện chế được một kiện pháp khí hoàn chỉnh.

Nhưng hắn không chỉ nắm giữ một môn trận pháp, còn từng tu sửa Tụ Linh Trận, trước khi tiến vào Bạch Mao Phong Quật lại vừa vặn lưu lại Phù Viện hơn mười ngày. Cả lý luận lẫn thực hành đều có chút căn cơ, hẳn là có thể thử một phen.

Nghĩ là làm. Hứa Đạo nắm chặt ngọc câu, đè nén niềm vui trong lòng, cẩn thận suy tính một lượt, quyết định đi theo con đường họa phù, coi ngọc câu như phù chỉ, luyện thành một khối phù bài.

Ngọc câu tuy thần dị, nhưng không phải vật gia truyền của Hứa Đạo, hắn hoàn toàn có thể mạnh dạn khắc họa lên đó.

Lập tức, Hứa Đạo thu liễm tâm thần, trực tiếp bắt tay thử nghiệm ngay trong động quật.

Mấy ngày sau đó.

Ngoài lúc tu hành và tiếp tục nuôi dưỡng Nam Kha Tỳ Phù, Hứa Đạo đều dồn tâm sức nghiên cứu ngọc câu trong động quật, tìm đủ mọi cách để biến vật này thành thứ có thể tùy tâm sử dụng.

May thay, tuy chưa từng học qua luyện khí, nhưng phù, trận và khí vốn có chỗ tương thông. Sau hàng ngàn lần thử nghiệm, Hứa Đạo rốt cuộc cũng kết hợp được vài loại phù văn, khắc lên ngọc câu. Từ đó, chỉ cần truyền chân khí vào, thần hiệu của ngọc câu sẽ được khơi dậy, giúp hắn ổn định tâm thần, che giấu khí cơ.

Có được ngọc câu này, về sau mỗi lần xuống núi, bất kể chủ động mai phục kẻ khác hay ẩn nấp tung tích để thoát thân, khả năng thành công của Hứa Đạo đều vượt xa đạo nhân tầm thường.

Ngẫm lại toàn bộ thủ đoạn của bản thân, Hứa Đạo chợt phát hiện mình đã có kiếm hạp sát khí làm át chủ bài; có ngọc câu để ẩn nặc hành tung; có Nam Kha Tỳ Phù dò xét, truy tìm địch thủ; đến cả pháp thuật cũng đã học được đủ loại, từ sát phạt chi thuật, thần hành chi thuật cho đến hộ thân chi thuật.

Hắn đã không còn là một tân tấn đạo đồ, mà là một đạo đồ lão luyện, thủ đoạn đầy đủ, khó lòng bị kẻ khác dễ dàng giết chết.

Nếu sau này lại gặp cường địch, nhất là yêu thú như Cô Hoạch Điểu, dù nhất thời không địch nổi, Hứa Đạo cũng có thể dựa vào chu toàn ứng biến mà từng bước chém giết đối phương.

Suy cho cùng, yêu thú tầm thường đâu thể giống đạo nhân, thủ đoạn tầng tầng lớp lớp, tiến lui đều có đường.

Nhất thời, trong lòng Hứa Đạo tràn đầy vui mừng.

Hơn nữa, việc luyện chế Liễm Tức Ngọc Câu lần này cũng khác hẳn với chuyện họa phù bố trận trước đây.

Lần này, Hứa Đạo hoàn toàn không có thủ pháp nào để noi theo, chỉ thuần túy dựa vào việc phối hợp các loại phù văn mà thành. Đây là vận dụng đạo lý, chứ không phải rập khuôn máy móc.

Điều đó cũng khiến hắn thu hoạch không ít trên con đường phù lục.

Chỉ một lần chịu phạt, bị giam trong phong quật, vậy mà lại giúp Hứa Đạo bù đắp được thiếu sót của bản thân, thực lực tăng tiến vượt bậc. Nếu việc này truyền ra ngoài, e rằng ngay cả người trong đạo quan cũng khó lòng tin nổi.

…

Kể từ đó, cuộc sống của Hứa Đạo không còn biến chuyển gì lớn.

Có lẽ vì ổ kiến cũ đã bị hắn phá hủy, tình hình trong Bạch Mao Phong Quật cũng dần chuyển biến tốt hơn. Âm phong tuy vẫn gào thét không ngừng, nhưng hiếm khi kéo dài liên tục quá một ngày.

Bởi vậy, ngay cả công việc duy nhất của hắn cũng được miễn đi phần lớn. Ngoài những lúc ngẫu nhiên trở lại mặt đất, đa số thời gian Hứa Đạo đều ở trong khe nứt đả tọa tu hành.

Đó đã là bế quan tu luyện chân chính, chứ không còn là chịu giam cầm nữa.

Mỗi khi có thời gian rảnh, Hứa Đạo lại tiếp tục nuôi dưỡng cổ trùng, sai khiến đàn kiến do Nam Kha Tỳ Phù phân hóa sinh ra đi dò xét khắp nơi.

Chỉ tiếc, ngoài việc phát hiện thêm không ít âm khí, tà khí cùng các loại âm độc chi vật trong địa động, hắn không thu được cơ duyên nào khác.

May thay, những âm độc chi vật này cũng không phải vô dụng. Hứa Đạo có thể dựa theo phương pháp tu luyện của Ngũ Độc Lục Yêu Thuật để chiết xuất độc tính, dùng nó tăng cường uy lực pháp thuật, hoặc bồi dưỡng một đàn độc nghĩ, phòng khi cần dùng đến.

Điều duy nhất khiến Hứa Đạo thật sự thất vọng là…

Trước khi tiến vào Bạch Mao Phong Quật, hắn từng nghe nói trong động có thể tồn tại sát khí, vì thế luôn hành sự cẩn trọng, ngay cả âm thần cũng không dám tùy tiện du tẩu.

Nhưng đến khi luyện thành âm cổ, có thể điều khiển cổ trùng đi thăm dò, hắn vẫn không hề phát hiện thứ gọi là sát khí, ngay cả những bạch cốt chồng chất như lời đồn cũng không thấy đâu.

Cả tòa phong quật rộng lớn, quả thật sạch sẽ khác thường, tựa như một vùng đất trắng xóa không tì vết.

Thời gian lặng lẽ trôi qua.

Bất giác, Hứa Đạo đã ở trong Bạch Mao Phong Quật gần hai năm.

Thỉnh thoảng hắn lại nhớ tới lời ám chỉ của Mặc Văn Đạo Đồ trước khi nhập quật. Vì vậy, mỗi lần ba tháng gặp đạo đồng một lần, hắn đều chuẩn bị sẵn hành trang trên người, phòng khi được xuất quan.

Thế nhưng hết lần này đến lần khác vẫn chẳng có chút tin tức nào. Hứa Đạo cũng không nóng vội, thậm chí còn n ghĩ rằng cứ an an ổn ổn ngồi hết ba năm “lao ngục” như vậy, cũng là một quãng thời gian tu hành không tệ.

*(Hết chương)*